贤家君在太丘出自《世说新语 · 政事第三》，贤家君在太丘的作者是：刘义庆。
贤家君在太丘是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
贤家君在太丘的释义是：贤家君在太丘：贤能的家族之主居住在太丘。其中，“贤家君”指的是家族中的贤能之人，“在太丘”表示此人居住在太丘这个地点。整句表达了太丘有一位贤能的家族领袖。
贤家君在太丘是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
贤家君在太丘的拼音读音是：xián jiā jūn zài tài qiū。
贤家君在太丘是《世说新语 · 政事第三》的第29句。
贤家君在太丘的上半句是：袁公问曰。
贤家君在太丘的下半句是：远近称之。
贤家君在太丘的全句是：陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤？孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤？孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
的上一句是：陈仲弓为太丘长，有劫贼杀财主主者，捕之。未至发所，道闻民有在草不起子者，回车往治之。主簿曰：“贼大，宜先按讨。”仲弓曰：“盗杀财主，何如骨肉相残？”
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陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤？孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如