向秀于旧注外为解义出自《世说新语 · 文学第四》，向秀于旧注外为解义的作者是：刘义庆。
向秀于旧注外为解义是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
向秀于旧注外为解义的释义是：向秀在旧有的注释之外，为《庄子》等著作进行新的解释和义理阐述。
向秀于旧注外为解义是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
向秀于旧注外为解义的拼音读音是：xiàng xiù yú jiù zhù wài wèi jiě yì。
向秀于旧注外为解义是《世说新语 · 文学第四》的第201句。
向秀于旧注外为解义的上半句是：莫能究其旨要。
向秀于旧注外为解义的下半句是：妙析奇致。
向秀于旧注外为解义的全句是：初，注庄子者数十家，莫能究其旨要。向秀于旧注外为解义，妙析奇致，大畅玄风。唯秋水、至乐二篇未竟而秀卒。秀子幼，义遂零落，然犹有别本。郭象者，为人薄行，有俊才。见秀义不传于世，遂窃以为己注。乃自注秋水、至乐二篇，又易马蹄一篇，其余众篇，或定点文句而已。后秀义别本出，故今有向、郭二庄，其义一也。
初，注庄子者数十家，莫能究其旨要。向秀于旧注外为解义，妙析奇致，大畅玄风。唯秋水、至乐二篇未竟而秀卒。秀子幼，义遂零落，然犹有别本。郭象者，为人薄行，有俊才。见秀义不传于世，遂窃以为己注。乃自注秋水、至乐二篇，又易马蹄一篇，其余众篇，或定点文句而已。后秀义别本出，故今有向、郭二庄，其义一也。
的上一句是：客问乐令“旨不至”者，乐亦不复剖析文句，直以麈尾柄确几曰：“至不？”客曰：“至！”乐因又举麈尾曰：“若至者，那得去？”于是客乃悟服。乐辞约而旨达，皆此类。
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初，注庄子者数十家，莫能究其旨要。向秀于旧注外为解义，妙析奇致，大畅玄风。唯秋水、至乐二篇未竟而秀卒。秀子幼，义遂零落，然犹有别本。郭象者，为人薄行，有俊才。见秀义不传于世，遂窃以为己注。乃自注秋水、至乐二篇，又易马蹄一篇，其余众篇，或定点文句而已。后秀