许谓支法师曰出自《世说新语 · 文学第四》，许谓支法师曰的作者是：刘义庆。
许谓支法师曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
许谓支法师曰的释义是：许谓支法师曰：许是对支法师说话的意思。这里的“谓”是说的意思，“支法师”是指一个名叫支的法师。整句的意思是许对支法师说。
许谓支法师曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
许谓支法师曰的拼音读音是：xǔ wèi zhī fǎ shī yuē。
许谓支法师曰是《世说新语 · 文学第四》的第480句。
许谓支法师曰的上半句是：王复屈。
许谓支法师曰的下半句是：弟子向语何似。
许谓支法师曰的全句是：许掾年少时，人以比王苟子，许大不平。时诸人士及于法师并在会稽西寺讲，王亦在焉。许意甚忿，便往西寺与王论理，共决优劣。苦相折挫，王遂大屈。许复执王理，王执许理，更相覆疏；王复屈。许谓支法师曰：“弟子向语何似？”支从容曰：“君语佳则佳矣，何至相苦邪？岂是求理中之谈哉！”
许掾年少时，人以比王苟子，许大不平。时诸人士及于法师并在会稽西寺讲，王亦在焉。许意甚忿，便往西寺与王论理，共决优劣。苦相折挫，王遂大屈。许复执王理，王执许理，更相覆疏；王复屈。许谓支法师曰：“弟子向语何似？”支从容曰：“君语佳则佳矣，何至相苦邪？岂是求理中之谈哉！”
的上一句是：三乘佛家滞义，支道林分判，使三乘炳然。诸人在下坐听，皆云可通。支下坐，自共说，正当得两，入三便乱。今义弟子虽传，犹不尽得。
。
许掾年少时，人以比王苟子，许大不平。时诸人士及于法师并在会稽西寺讲，王亦在焉。许意甚忿，便往西寺与王论理，共决优劣。苦相折挫，王遂大屈。许复执王理，王执许理，更相覆疏；王复屈。许谓支法师曰：“弟子向语何似？”支从容曰：“君语佳则佳矣，何至相苦邪？岂是求理中之谈哉！”
的下一句是：林道人诣谢公，东阳时始总角，新病起，体未堪劳。与林公讲论，遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再