殷使坐出自《世说新语 · 文学第四》，殷使坐的作者是：刘义庆。
殷使坐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
殷使坐的释义是：殷使坐：请殷洪乔坐下。殷洪乔，即殷浩，字深源，东晋时期著名文人。此处“使”为请、邀请之意。
殷使坐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
殷使坐的拼音读音是：yīn shǐ zuò。
殷使坐是《世说新语 · 文学第四》的第585句。
殷使坐的上半句是：值盛有宾客。
殷使坐的下半句是：粗与寒温。
殷使坐的全句是：康僧渊初过江，未有知者，恒周旋市肆，乞索以自营。忽往殷渊源许，值盛有宾客，殷使坐，粗与寒温，遂及义理。语言辞旨，曾无愧色。领略粗举，一往参诣。由是知之。
康僧渊初过江，未有知者，恒周旋市肆，乞索以自营。忽往殷渊源许，值盛有宾客，殷使坐，粗与寒温，遂及义理。语言辞旨，曾无愧色。领略粗举，一往参诣。由是知之。
的上一句是：殷中军问：“自然无心于禀受。何以正善人少，恶人多？”诸人莫有言者。刘尹答曰：“譬如写水着地，正自纵横流漫，略无正方圆者。”一时绝叹，以为名通。
。
康僧渊初过江，未有知者，恒周旋市肆，乞索以自营。忽往殷渊源许，值盛有宾客，殷使坐，粗与寒温，遂及义理。语言辞旨，曾无愧色。领略粗举，一往参诣。由是知之。
的下一句是：殷、谢诸人共集。谢因问殷：“眼往属万形，万形来入眼不？”
。
包含殷使坐这句的作品内容：
支道林初从东出，住东安寺中。王长史宿构精理，并撰其才藻，往与支语，不大当对。王叙致作数百语，自谓是名理奇藻。支徐徐谓曰：“身与君别多年，君义言了不长进。”王大惭而退。
殷中军读小品，下二百签，皆是精微，世之幽滞。尝欲与支道林辩之，竟不得。今小品犹存。
佛经以为袪练神明，则圣人可致。简文云：“不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。”
于法开始与支公争名，后精渐归支，意甚不忿，遂遁迹剡下。遣弟子出都，语使过会稽。于时支公正讲小品