眼往属万形出自《世说新语 · 文学第四》，眼往属万形的作者是：刘义庆。
眼往属万形是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
眼往属万形的释义是：眼往属万形：目光所及，万物皆在眼前。
眼往属万形是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
眼往属万形的拼音读音是：yǎn wǎng shǔ wàn xíng。
眼往属万形是《世说新语 · 文学第四》的第596句。
眼往属万形的上半句是：谢因问殷。
眼往属万形的下半句是：万形来入眼不。
眼往属万形的全句是：殷、谢诸人共集。谢因问殷：“眼往属万形，万形来入眼不？”
殷、谢诸人共集。谢因问殷：“眼往属万形，万形来入眼不？”
的上一句是：康僧渊初过江，未有知者，恒周旋市肆，乞索以自营。忽往殷渊源许，值盛有宾客，殷使坐，粗与寒温，遂及义理。语言辞旨，曾无愧色。领略粗举，一往参诣。由是知之。
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殷、谢诸人共集。谢因问殷：“眼往属万形，万形来入眼不？”
的下一句是：人有问殷中军：“何以将得位而梦棺器，将得财而梦矢秽？”殷曰：“官本是臭腐，所以将得而梦棺尸；财本是粪土，所以将得而梦秽污。”时人以为名通。
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包含眼往属万形这句的作品内容：
殷中军读小品，下二百签，皆是精微，世之幽滞。尝欲与支道林辩之，竟不得。今小品犹存。
佛经以为袪练神明，则圣人可致。简文云：“不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。”
于法开始与支公争名，后精渐归支，意甚不忿，遂遁迹剡下。遣弟子出都，语使过会稽。于时支公正讲小品。开戒弟子：“道林讲，比汝至，当在某品中。”因示语攻难数十番，云：“旧此中不可复通。”弟子如言诣支公。正值讲，因谨述开意。往反多时，林公遂屈。厉声曰：“君何足复受人寄载！”
殷中军问：“自然无心于禀受。何以正善人少，恶人多？”诸人莫有言者。刘尹答曰：“譬如写水着地，正自纵横流漫，略无正方圆者。”一时绝叹，以为名通。
康僧渊初过江，未有知者，恒周旋市肆