所以将得而梦棺尸出自《世说新语 · 文学第四》，所以将得而梦棺尸的作者是：刘义庆。
所以将得而梦棺尸是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
所以将得而梦棺尸的释义是：所以将得而梦棺尸：指即将得到荣华富贵时，却梦见自己躺在棺材里的尸体，寓意着富贵可能带来不幸。
所以将得而梦棺尸是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
所以将得而梦棺尸的拼音读音是：suǒ yǐ jiāng dé ér mèng guān shī。
所以将得而梦棺尸是《世说新语 · 文学第四》的第603句。
所以将得而梦棺尸的上半句是：官本是臭腐。
所以将得而梦棺尸的下半句是：财本是粪土。
所以将得而梦棺尸的全句是：人有问殷中军：“何以将得位而梦棺器，将得财而梦矢秽？”殷曰：“官本是臭腐，所以将得而梦棺尸；财本是粪土，所以将得而梦秽污。”时人以为名通。
人有问殷中军：“何以将得位而梦棺器，将得财而梦矢秽？”殷曰：“官本是臭腐，所以将得而梦棺尸；财本是粪土，所以将得而梦秽污。”时人以为名通。
的上一句是：殷、谢诸人共集。谢因问殷：“眼往属万形，万形来入眼不？”
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人有问殷中军：“何以将得位而梦棺器，将得财而梦矢秽？”殷曰：“官本是臭腐，所以将得而梦棺尸；财本是粪土，所以将得而梦秽污。”时人以为名通。
的下一句是：殷中军被废东阳，始看佛经。初视维摩诘，疑般若波罗密太多，后见小品，恨此语少。
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包含所以将得而梦棺尸这句的作品内容：
佛经以为袪练神明，则圣人可致。简文云：“不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。”
于法开始与支公争名，后精渐归支，意甚不忿，遂遁迹剡下。遣弟子出都，语使过会稽。于时支公正讲小品。开戒弟子：“道林讲，比汝至，当在某品中。”因示语攻难数十番，云：“旧此中不可复通。”弟子如言诣支公。正值讲，因谨述开意。往反多时，林公遂屈。厉声曰：“君何足复受人寄载！”
殷中军问：“自然无心于禀受。何