许出自《世说新语 · 文学第四》，许的作者是：刘义庆。
许是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
许的释义是：许：允许，许可。
许是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
许的拼音读音是：xǔ。
许是《世说新语 · 文学第四》的第684句。
许的上半句是：
支道林。
许的下半句是：谢盛德。
许的全句是：庾子嵩读庄子，开卷一尺许便放去，曰：“了不异人意。”
庾子嵩读庄子，开卷一尺许便放去，曰：“了不异人意。”
的上一句是：卫玠总角时问乐令“梦”，乐云“是想”。卫曰：“形神所不接而梦，岂是想邪？”乐云：“因也。未尝梦乘车入鼠穴，捣齑啖铁杵，皆无想无因故也。”卫思“因”，经日不得，遂成病。乐闻，故命驾为剖析之。卫既小差。乐叹曰：“此儿胸中当必无膏肓之疾！”
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庾子嵩读庄子，开卷一尺许便放去，曰：“了不异人意。”
的下一句是：客问乐令“旨不至”者，乐亦不复剖析文句，直以麈尾柄确几曰：“至不？”客曰：“至！”乐因又举麈尾曰：“若至者，那得去？”于是客乃悟服。乐辞约而旨达，皆此类。
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包含许这句的作品内容：
何晏注老子未毕，见王弼自说注老子旨。何意多所短，不复得作声，但应诺诺。遂不复注，因作道德论。
中朝时，有怀道之流，有诣王夷甫咨疑者。值王昨已语多，小极，不复相酬答，乃谓客曰：“身今少恶，裴逸民亦近在此，君可往问。”
裴成公作崇有论，时人攻难之，莫能折。唯王夷甫来，如小屈。时人即以王理难裴，理还复申。
诸葛宏年少不肯学问。始与王夷甫谈，便已超诣。王叹曰：“卿天才卓出，若复小加研寻，一无所愧。”宏后看庄、老，更与王语，便足相抗衡。
卫玠总角时问乐令“梦”，乐云“是想”。卫曰：“形神所不接而梦，岂是想邪？”乐云：“因也。未尝梦乘车入鼠穴，捣齑啖铁杵，皆无想无因故也。”卫思“因”，经日不得，遂成病。乐闻，故命驾为剖析之。卫既小差。乐叹曰：“此儿胸中当必无膏肓之疾！”
庾子嵩读庄子