乃别见孝悌之性出自《世说新语 · 文学第四》，乃别见孝悌之性的作者是：刘义庆。
乃别见孝悌之性是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
乃别见孝悌之性的释义是：乃别见孝悌之性：指通过某种方式或情境，特别明显地展现了孝顺和尊敬兄长（悌）的品质。
乃别见孝悌之性是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
乃别见孝悌之性的拼音读音是：nǎi bié jiàn xiào tì zhī xìng。
乃别见孝悌之性是《世说新语 · 文学第四》的第888句。
乃别见孝悌之性的上半句是：此非徒温雅。
乃别见孝悌之性的下半句是：潘因此遂作家风诗。
乃别见孝悌之性的全句是：夏侯湛作周诗成，示潘安仁。安仁曰：“此非徒温雅，乃别见孝悌之性。”潘因此遂作家风诗。
夏侯湛作周诗成，示潘安仁。安仁曰：“此非徒温雅，乃别见孝悌之性。”潘因此遂作家风诗。
的上一句是：乐令善于清言，而不长于手笔。将让河南尹，请潘岳为表。潘云：“可作耳。要当得君意。”乐为述己所以为让，标位二百许语。潘直取错综，便成名笔。时人咸云：“若乐不假潘之文，潘不取乐之旨，则无以成斯矣。”
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夏侯湛作周诗成，示潘安仁。安仁曰：“此非徒温雅，乃别见孝悌之性。”潘因此遂作家风诗。
的下一句是：孙子荆除妇服，作诗以示王武子。王曰：“未知文生于情，情生于文。览之凄然，增伉俪之重。”
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包含乃别见孝悌之性这句的作品内容：
文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”帝深有惭色。
魏朝封晋文王为公，备礼九锡，文王固让不受。公卿将校当诣府敦喻。司空郑冲驰遣信就阮籍求文。籍时在袁孝尼家，宿醉扶起，书札为之，无所点定，乃写付使。时人以为神笔。
左太冲作三都赋初成，时人互有讥訾，思意不惬。后示张公。张曰：“此二京可三，然君文未重于世，宜以经高名之士。”思乃询求于皇甫谧。