拄杖前庭消摇出自《世说新语 · 方正第五》，拄杖前庭消摇的作者是：刘义庆。
拄杖前庭消摇是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
拄杖前庭消摇的释义是：拄杖前庭消摇：拄着拐杖在庭院里悠闲地漫步。
拄杖前庭消摇是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
拄杖前庭消摇的拼音读音是：zhǔ zhàng qián tíng xiāo yáo。
拄杖前庭消摇是《世说新语 · 方正第五》的第799句。
拄杖前庭消摇的上半句是：
韩康伯病。
拄杖前庭消摇的下半句是：见诸谢皆富贵。
拄杖前庭消摇的全句是：韩康伯病，拄杖前庭消摇。见诸谢皆富贵，轰隐交路，叹曰：“此复何异王莽时？”
韩康伯病，拄杖前庭消摇。见诸谢皆富贵，轰隐交路，叹曰：“此复何异王莽时？”
的上一句是：罗君章曾在人家，主人令与坐上客共语。答曰：“相识已多，不烦复尔。”
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韩康伯病，拄杖前庭消摇。见诸谢皆富贵，轰隐交路，叹曰：“此复何异王莽时？”
的下一句是：王文度为桓公长史时，桓为儿求王女，王许咨蓝田。既还，蓝田爱念文度，虽长大犹抱著膝上。文度因言桓求己女膝。蓝田大怒，排文度下膝曰：“恶见，文度已复痴，畏桓温面？兵，那可嫁女与之！”文度还报云：“下官家中先得婚处。”桓公曰：“吾知矣，此尊府君不肯耳。”后桓女遂嫁文度儿。
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包含拄杖前庭消摇这句的作品内容：
王修龄尝在东山甚贫乏。陶胡奴为乌程令，送一船米遗之，却不肯取。直答语“王修龄若饥，自当就谢仁祖索食，不须陶胡奴米。”
阮光禄赴山陵，至都，不往殷、刘许，过事便还。诸人相与追之，阮亦知时流必当逐己，乃遄疾而去，至方山不相及。刘尹时为会稽，乃叹曰：“我入当泊安石渚下耳。不敢复近思旷傍，伊便能捉杖打人，不易。”
王、刘与桓公共至覆舟山看。酒酣后，刘牵脚加桓公颈。桓公甚不堪，举手拨去。既还，王长史语刘曰：“伊讵可以形色加人不？”
桓公问桓子野：“谢安石料万石必败，何以不谏？”子