青山偃蹇如高人，常时不肯入官府。
高人自与山有素，不待招邀满庭户。
卧龙蟠屈半东州，万室鳞鳞枕其股。
背之不见与无同，狐裘反衣无乃鲁。
张君眼力觑天奥，能遣荆棘化堂宇。
持颐宴坐不出门，收揽奇秀得十五。
才多事少厌闲寂，卧看云烟变风雨。
笋如玉箸椹如簪，强饮且为山作主。
不忧儿辈知此乐，但恐造物怪多取。
春浓睡足午窗明，想见新茶如泼乳。
《越州张中舍寿乐堂》是宋代诗人苏轼创作的一首诗，诗中展现了一种超脱世俗、隐居山林的生活态度和高洁的精神品质。
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，又号铁冠道人，是中国北宋时期的文学家、书画家和政治家。他一生仕途不顺，多次因直言进谏而被贬谪，但无论身处何地，他都以豁达的心态面对生活。在《越州张中舍寿乐堂》这首诗中，苏轼通过对张中舍的生活环境、生活情趣以及与自然和谐共生的描述，表达了他对隐逸生活的向往。
诗中的“门庭若市”一词，形容了即便隐居深山，张中舍的生活也依然热闹非凡，吸引着众多访客和追随者。这反映出尽管张中舍选择了远离尘嚣的隐居生活，但他的高尚人格和卓越才能仍然能够影响世人，使其生活之地充满了活力和生机。
诗中提到“高人隐居深山”，这不仅是对张中舍个人隐居行为的描绘，也象征着一种对世俗纷扰的超然态度。苏轼通过这一形象，传达了一种超越物质追求的精神境界，鼓励人们在纷繁复杂的世界中寻找内心的宁静和自由。
诗中的“不肯入朝为官”揭示了张中舍对传统官场生涯的拒绝。这种选择反映了作者对个体自由意志的重视以及对权力斗争的厌恶，同时也体现了苏轼自身的政治理想和价值观。
诗的结尾部分“虽然如此，但依然是门庭若市”，这句话既是一种肯定，也是一种无奈。它表明尽管张中舍选择了隐居，但他的影响力和魅力仍然无法阻挡，他的居所依然吸引着人们前来探访和交流，形成了一幅人与自然和谐共处的美好画面。
《越州张中舍寿乐堂》不仅是一首诗，更是一种文化的象征，它不仅反映了苏轼对隐居生活的热爱和推崇，还展现了他对于人生价值和社会责任的深刻思考。这首诗以其独特的艺术魅力和深邃的思想内涵，成为中国古代文学史上一颗璀璨的明珠，激励着一代又一代人去寻找内心的平静和自由。
