石勒不知书出自《世说新语 · 识鉴第七》，石勒不知书的作者是：刘义庆。
石勒不知书是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
石勒不知书的释义是：石勒不知书：指石勒不懂得文化知识，意指他没有受过正规教育，文化水平不高。
石勒不知书是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
石勒不知书的拼音读音是：shí lēi bù zhī shū。
石勒不知书是《世说新语 · 识鉴第七》的第101句。
石勒不知书的上半句是：亦当为人所食。
石勒不知书的下半句是：使人读汉书。
石勒不知书的全句是：石勒不知书，使人读汉书。闻郦食其劝立六国后，刻印将授之，大惊曰：“此法当失，云何得遂有天下？”至留侯谏，乃曰：“赖有此耳！”
石勒不知书，使人读汉书。闻郦食其劝立六国后，刻印将授之，大惊曰：“此法当失，云何得遂有天下？”至留侯谏，乃曰：“赖有此耳！”
的上一句是：潘阳仲见王敦小时，谓曰：“君蜂目已露，但豺声未振耳。必能食人，亦当为人所食。
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石勒不知书，使人读汉书。闻郦食其劝立六国后，刻印将授之，大惊曰：“此法当失，云何得遂有天下？”至留侯谏，乃曰：“赖有此耳！”
的下一句是：卫玠年五岁，神衿可爱。祖太保曰：“此儿有异，顾吾老，不见其大耳！”
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包含石勒不知书这句的作品内容：
曹公问裴潜曰：“卿昔与刘备共在荆州，卿以备才如何？潜曰：“使居中国，能乱人，不能为治。若乘边守险，足为一方之主。”
何晏、邓扬、夏侯玄并求傅嘏交，而嘏终不许。诸人乃因荀粲说合之，谓嘏曰：“夏侯太初一时之杰士，虚心于子，而卿意怀不可，交合则好成，不合则致隙。二贤若穆，则国之休，此蔺相如所以下廉颇也。”傅曰：“夏侯太初，志大心劳，能合虚誉，诚所谓利口覆国之人。何晏、邓扬有为而躁，博而寡要，外好利而内无关籥，贵同恶异，多言而妒前。多言多衅，妒前无亲。以吾观之：此三贤者，皆败德之人耳！远之犹恐罹祸，况可亲之邪？”后皆如其言。
晋武