此乃所以宜往也出自《世说新语 · 识鉴第七》，此乃所以宜往也的作者是：刘义庆。
此乃所以宜往也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
此乃所以宜往也的释义是：此乃所以宜往也，释义为：这正是应该前往的原因。
此乃所以宜往也是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
此乃所以宜往也的拼音读音是：cǐ nǎi suǒ yǐ yí wǎng yě。
此乃所以宜往也是《世说新语 · 识鉴第七》的第189句。
此乃所以宜往也的上半句是：应曰。
此乃所以宜往也的下半句是：江州当人强盛时。
此乃所以宜往也的全句是：王大将军既亡，王应欲投世儒，世儒为江州。王含欲投王舒，舒为荆州。含语应曰：“大将军平素与江州云何？而汝欲归之。”应曰：“此乃所以宜往也。江州当人强盛时，能抗同异，此非常人所行。及睹衰危，必兴愍恻。荆州守文，岂能作意表行事？”含不从，遂共投舒。舒果沈含父子于江。彬闻应当来，密具船以待之，竟不得来，深以为恨。
王大将军既亡，王应欲投世儒，世儒为江州。王含欲投王舒，舒为荆州。含语应曰：“大将军平素与江州云何？而汝欲归之。”应曰：“此乃所以宜往也。江州当人强盛时，能抗同异，此非常人所行。及睹衰危，必兴愍恻。荆州守文，岂能作意表行事？”含不从，遂共投舒。舒果沈含父子于江。彬闻应当来，密具船以待之，竟不得来，深以为恨。
的上一句是：周伯仁母冬至举酒赐三子曰：“吾本谓度江托足无所。尔家有相，尔等并罗列吾前，复何忧？”周嵩起，长跪而泣曰：“不如阿母言。伯仁为人志大而才短，名重而识闇，好乘人之弊，此非自全之道。嵩性狼抗，亦不容于世。唯阿奴碌碌，当在阿母目下耳！”
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王大将军既亡，王应欲投世儒，世儒为江州。王含欲投王舒，舒为荆州。含语应曰：“大将军平素与江州云何？而汝欲归之。”应曰：“此乃所以宜往也。江州当人强盛时，能抗同异，此非常人所行。及睹衰危，必兴愍恻。荆州守文，岂能作意表行事？”含不从，