使伊去出自《世说新语 · 识鉴第七》，使伊去的作者是：刘义庆。
使伊去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
使伊去的释义是：“使伊去”一语双关，本意是让那个女子离开，此处“伊”指的是那个女子。而在句中，此句意指让那个女子去死，故“使伊去”意指“让她死”。
使伊去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
使伊去的拼音读音是：shǐ yī qù。
使伊去是《世说新语 · 识鉴第七》的第247句。
使伊去的上半句是：刘尹曰。
使伊去的下半句是：必能克定西楚。
使伊去的全句是：小庾临终，自表以子园客为代。朝廷虑其不从命，未知所遣，乃共议用桓温。刘尹曰：“使伊去，必能克定西楚，然恐不可复制。”
小庾临终，自表以子园客为代。朝廷虑其不从命，未知所遣，乃共议用桓温。刘尹曰：“使伊去，必能克定西楚，然恐不可复制。”
的上一句是：王仲祖、谢仁祖、刘真长俱至丹阳墓所省殷扬州，殊有确然之志。既反，王、谢相谓曰：“渊源不起，当如苍生何？”深为忧叹。刘曰：“卿诸人真忧渊源不起邪？”
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小庾临终，自表以子园客为代。朝廷虑其不从命，未知所遣，乃共议用桓温。刘尹曰：“使伊去，必能克定西楚，然恐不可复制。”
的下一句是：桓公将伐蜀，在事诸贤咸以李势在蜀既久，承藉累叶，且形据上流，三峡未易可克。唯刘尹云：“伊必能克蜀。观其蒲博，不必得，则不为。”
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包含使伊去这句的作品内容：
周伯仁母冬至举酒赐三子曰：“吾本谓度江托足无所。尔家有相，尔等并罗列吾前，复何忧？”周嵩起，长跪而泣曰：“不如阿母言。伯仁为人志大而才短，名重而识闇，好乘人之弊，此非自全之道。嵩性狼抗，亦不容于世。唯阿奴碌碌，当在阿母目下耳！”
王大将军既亡，王应欲投世儒，世儒为江州。王含欲投王舒，舒为荆州。含语应曰：“大将军平素与江州云何？而汝欲归之。”应曰：“此乃所以宜往也。江州当人强盛时，能抗同异，此非常人所行。及睹衰危，必兴愍恻。荆州