既与人同乐出自《世说新语 · 识鉴第七》，既与人同乐的作者是：刘义庆。
既与人同乐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
既与人同乐的释义是：既与人同乐：与别人一同享受快乐。
既与人同乐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
既与人同乐的拼音读音是：jì yǔ rén tóng lè。
既与人同乐是《世说新语 · 识鉴第七》的第263句。
既与人同乐的上半句是：安石必出。
既与人同乐的下半句是：亦不得不与人同忧。
既与人同乐的全句是：谢公在东山畜妓，简文曰：“安石必出。既与人同乐，亦不得不与人同忧。”
谢公在东山畜妓，简文曰：“安石必出。既与人同乐，亦不得不与人同忧。”
的上一句是：桓公将伐蜀，在事诸贤咸以李势在蜀既久，承藉累叶，且形据上流，三峡未易可克。唯刘尹云：“伊必能克蜀。观其蒲博，不必得，则不为。”
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谢公在东山畜妓，简文曰：“安石必出。既与人同乐，亦不得不与人同忧。”
的下一句是：郗超与谢玄不善。符坚将问晋鼎，既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。唯超曰：“是必济事。吾昔尝与共在桓宣武府，见使才皆尽，虽履屐之间，亦得其任。以此推之，容必能立勋。”元功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。
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包含既与人同乐这句的作品内容：
武昌孟嘉作庾太尉州从事，已知名。褚太傅有知人鉴，罢豫章还，过武昌，问庾曰：“闻孟从事佳，今在此不？”庾云：“卿自求之。”褚眄睐良久，指嘉曰：“此君小异，得无是乎？”庾大笑曰：“然！”于时既叹褚之默识，又欣嘉之见赏。
戴安道年十余岁，在瓦官寺画。王长史见之曰：“此童非徒能画，亦终当致名。恨吾老，不见其盛时耳！”
王仲祖、谢仁祖、刘真长俱至丹阳墓所省殷扬州，殊有确然之志。既反，王、谢相谓曰：“渊源不起，当如苍生何？”深为忧叹。刘曰：“卿诸人真忧渊源不起邪？”
小庾临终，自表以子园客为代。朝廷虑其不从命，未知