人间颇有异同之论出自《世说新语 · 识鉴第七》，人间颇有异同之论的作者是：刘义庆。
人间颇有异同之论是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
人间颇有异同之论的释义是：人间颇有异同之论，意为人们对于世间的事物有着许多不同的看法和争论。
人间颇有异同之论是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
人间颇有异同之论的拼音读音是：rén jiān pǒ yǒu yì tóng zhī lùn。
人间颇有异同之论是《世说新语 · 识鉴第七》的第271句。
人间颇有异同之论的上半句是：于时朝议遣玄北讨。
人间颇有异同之论的下半句是：唯超曰。
人间颇有异同之论的全句是：郗超与谢玄不善。符坚将问晋鼎，既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。唯超曰：“是必济事。吾昔尝与共在桓宣武府，见使才皆尽，虽履屐之间，亦得其任。以此推之，容必能立勋。”元功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。
郗超与谢玄不善。符坚将问晋鼎，既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。唯超曰：“是必济事。吾昔尝与共在桓宣武府，见使才皆尽，虽履屐之间，亦得其任。以此推之，容必能立勋。”元功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。
的上一句是：谢公在东山畜妓，简文曰：“安石必出。既与人同乐，亦不得不与人同忧。”
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郗超与谢玄不善。符坚将问晋鼎，既已狼噬梁、岐，又虎视淮阴矣。于时朝议遣玄北讨，人间颇有异同之论。唯超曰：“是必济事。吾昔尝与共在桓宣武府，见使才皆尽，虽履屐之间，亦得其任。以此推之，容必能立勋。”元功既举，时人咸叹超之先觉，又重其不以爱憎匿善。
的下一句是：韩康伯与谢玄亦无深好。玄北征后，巷议疑其不振。康伯曰：“此人好名，必能战。”玄闻之甚忿，常于众中厉色曰：“丈夫提千兵，入死地，以事君亲故发，不得复云为名。”
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