阿源有德有言出自《世说新语 · 赏誉第八》，阿源有德有言的作者是：刘义庆。
阿源有德有言是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
阿源有德有言的释义是：阿源有德有言：阿源具有美德和高尚的言论。
阿源有德有言是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
阿源有德有言的拼音读音是：ā yuán yǒu dé yǒu yán。
阿源有德有言是《世说新语 · 赏誉第八》的第815句。
阿源有德有言的上半句是：
桓公语嘉宾。
阿源有德有言的下半句是：向使作令仆。
阿源有德有言的全句是：桓公语嘉宾：“阿源有德有言，向使作令仆，足以仪刑百揆。朝廷用违其才耳。”
桓公语嘉宾：“阿源有德有言，向使作令仆，足以仪刑百揆。朝廷用违其才耳。”
的上一句是：谢公云：“刘尹语审细。”
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桓公语嘉宾：“阿源有德有言，向使作令仆，足以仪刑百揆。朝廷用违其才耳。”
的下一句是：简文语嘉宾：“刘尹语末后亦小异，回复其言，亦乃无过。”
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包含阿源有德有言这句的作品内容：
魏隐兄弟，少有学义，总角诣谢奉。奉与语，大说之，曰：“大宗虽衰，魏氏已复有人。”
简文云：“渊源语不超诣简至；然经纶思寻处，故有局陈。”
初，法汰北来未知名，王领军供养之。每与周旋，行来往名胜许，辄与俱。不得汰，便停车不行。因此名遂重。
王长史与大司马书，道渊源“识致安处，足副时谈。”
谢公云：“刘尹语审细。”
桓公语嘉宾：“阿源有德有言，向使作令仆，足以仪刑百揆。朝廷用违其才耳。”
简文语嘉宾：“刘尹语末后亦小异，回复其言，亦乃无过。”
孙兴公、许玄度共在白楼亭，共商略先往名达。林公既非所关，听讫云：“二贤故自有才情。”
王右军道东阳“我家阿林，章清太出”。
王长史与刘尹书，道渊源“触事长易”。
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