阿见子敬出自《世说新语 · 赏誉第八》，阿见子敬的作者是：刘义庆。
阿见子敬是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
阿见子敬的释义是：阿见子敬：阿见，亲近的意思；子敬，指王献之，王羲之之子。整个词语的意思是亲近王献之。
阿见子敬是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
阿见子敬的拼音读音是：ā jiàn zi jìng。
阿见子敬是《世说新语 · 赏誉第八》的第942句。
阿见子敬的上半句是：是不见耳。
阿见子敬的下半句是：尚使人不能已。
阿见子敬的全句是：谢车骑问谢公：“真长性至峭，何足乃重？”答曰：“是不见耳！阿见子敬，尚使人不能已。”
谢车骑问谢公：“真长性至峭，何足乃重？”答曰：“是不见耳！阿见子敬，尚使人不能已。”
的上一句是：殷允出西，郗超与袁虎书云：“子思求良朋，托好足下，勿以开美求之。”世目袁为“开美”，故子敬诗曰：“袁生开美度。”
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谢车骑问谢公：“真长性至峭，何足乃重？”答曰：“是不见耳！阿见子敬，尚使人不能已。”
的下一句是：谢公领中书监，王东亭有事应同上省，王后至，坐促，王、谢虽不通，太傅犹敛膝容之。王神意闲畅，谢公倾目。还谓刘夫人曰：“向见阿瓜，故自未易有。虽不相关，正是使人不能已已。”
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包含阿见子敬这句的作品内容：
谢公与王右军书曰：“敬和栖托好佳。”
吴四姓旧目云：“张文、朱武、陆忠、顾厚。”
谢公语王孝伯：“君家蓝田，举体无常人事。”
许掾尝诣简文，尔夜风恬月朗，乃共作曲室中语。襟怀之咏，偏是许之所长。辞寄清婉，有逾平日。简文虽契素，此遇尤相咨嗟。不觉造膝，共叉手语，达于将旦。既而曰：“玄度才情，故未易多有许。”
殷允出西，郗超与袁虎书云：“子思求良朋，托好足下，勿以开美求之。”世目袁为“开美”，故子敬诗曰：“袁生开美度。”
谢车骑问谢公：“真长性至峭，何足乃重？”答曰：“是不见耳！阿见子敬，尚使人不能已。”
谢公领中书监，王东亭有