便可结绳而治出自《世说新语 · 品藻第九》，便可结绳而治的作者是：刘义庆。
便可结绳而治是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
便可结绳而治的释义是：便可结绳而治：即通过简单的结绳记事方式来治理国家，比喻用最原始的方法处理复杂的事务。
便可结绳而治是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
便可结绳而治的拼音读音是：biàn kě jié shéng ér zhì。
便可结绳而治是《世说新语 · 品藻第九》的第550句。
便可结绳而治的上半句是：人皆如此。
便可结绳而治的下半句是：但恐狐狸貒貉啖尽。
便可结绳而治的全句是：庾道季云：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气。曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人。人皆如此，便可结绳而治，但恐狐狸貒貉啖尽。”
庾道季云：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气。曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人。人皆如此，便可结绳而治，但恐狐狸貒貉啖尽。”
的上一句是：郗嘉宾问谢太傅曰：“林公谈何如嵇公？”谢云：“嵇公勤着脚，裁可得去耳。”又问：“殷何如支？”谢曰：“正尔有超拔，支乃过殷。然亹亹论辩，恐殷欲制支。”
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庾道季云：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气。曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人。人皆如此，便可结绳而治，但恐狐狸貒貉啖尽。”
的下一句是：卫君长是萧祖周妇兄，谢公问孙僧奴：“君家道卫君长云何？”孙曰：“云是世业人。”谢曰：“殊不尔，卫自是理义人。”于时以比殷洪远。
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包含便可结绳而治这句的作品内容：
庾道季云：“思理伦和，吾愧康伯；志力强正，吾愧文度。自此以还，吾皆百之。”
王僧恩轻林公，蓝田曰：“勿学汝兄，汝兄自不如伊。”
简文问孙兴公：“袁羊何似？”答曰：“不知者不负其才；知之者无取其体。”
蔡叔子云：“韩康伯虽无骨干，然亦肤立。”
郗嘉宾问谢太傅曰：“林公谈何如嵇公？”谢云：“嵇公勤着脚，裁可得去耳。”又问：“殷