远公在庐山中出自《世说新语 · 规箴第十》，远公在庐山中的作者是：刘义庆。
远公在庐山中是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
远公在庐山中的释义是：远公在庐山中：远公指东晋高僧慧远，庐山在今江西省九江市，此处指慧远隐居庐山。释义：慧远在庐山修行。
远公在庐山中是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
远公在庐山中的拼音读音是：yuǎn gōng zài lú shān zhōng。
远公在庐山中是《世说新语 · 规箴第十》的第337句。
远公在庐山中的上半句是：正忧汝患耳。
远公在庐山中的下半句是：虽老。
远公在庐山中的全句是：远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有堕者，远公曰：“桑榆之光，理无远照；但愿朝阳之晖，与时并明耳。”执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。
远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有堕者，远公曰：“桑榆之光，理无远照；但愿朝阳之晖，与时并明耳。”执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。
的上一句是：殷觊病困，看人政见半面。殷荆州兴晋阳之甲，往与觊别，涕零，属以消息所患。觊答曰：“我病自当差，正忧汝患耳！”
。
远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有堕者，远公曰：“桑榆之光，理无远照；但愿朝阳之晖，与时并明耳。”执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。
的下一句是：桓南郡好猎，每田狩，车骑甚盛。五六十里中，旌旗蔽隰。骋良马，驰击若飞，双甄所指，不避陵壑。或行陈不整，（上鹿下君）兔腾逸，参佐无不被系束。桓道恭，玄之族也，时为贼曹参军，颇敢直言。常自带绛绵绳箸腰中，玄问“此何为？”答曰：“公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。”玄自此小差。
。
包含远公在庐山中这句的作品内容：
罗君章为桓宣武从事，谢镇西作江夏，往检校之。罗既至，初不问郡事；径就谢数日，饮酒而还。桓公问有何事？君章云：“不审公谓谢尚何似人？