常自带绛绵绳箸腰中出自《世说新语 · 规箴第十》，常自带绛绵绳箸腰中的作者是：刘义庆。
常自带绛绵绳箸腰中是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
常自带绛绵绳箸腰中的释义是：常自带绛绵绳箸腰中：经常将用绛色绵绳绑着的筷子挂在腰间。这里描述的是一种习惯或习惯性动作，可能暗示了诗人的某种性格特征或生活习惯。
常自带绛绵绳箸腰中是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
常自带绛绵绳箸腰中的拼音读音是：cháng zì dài jiàng mián shéng zhù yāo zhōng。
常自带绛绵绳箸腰中是《世说新语 · 规箴第十》的第368句。
常自带绛绵绳箸腰中的上半句是：颇敢直言。
常自带绛绵绳箸腰中的下半句是：玄问。
常自带绛绵绳箸腰中的全句是：桓南郡好猎，每田狩，车骑甚盛。五六十里中，旌旗蔽隰。骋良马，驰击若飞，双甄所指，不避陵壑。或行陈不整，（上鹿下君）兔腾逸，参佐无不被系束。桓道恭，玄之族也，时为贼曹参军，颇敢直言。常自带绛绵绳箸腰中，玄问“此何为？”答曰：“公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。”玄自此小差。
桓南郡好猎，每田狩，车骑甚盛。五六十里中，旌旗蔽隰。骋良马，驰击若飞，双甄所指，不避陵壑。或行陈不整，（上鹿下君）兔腾逸，参佐无不被系束。桓道恭，玄之族也，时为贼曹参军，颇敢直言。常自带绛绵绳箸腰中，玄问“此何为？”答曰：“公猎，好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。”玄自此小差。
的上一句是：远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有堕者，远公曰：“桑榆之光，理无远照；但愿朝阳之晖，与时并明耳。”执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。
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桓南郡好猎，每田狩，车骑甚盛。五六十里中，旌旗蔽隰。骋良马，驰击若飞，双甄所指，不避陵壑。或行陈不整，（上鹿下君）兔腾逸，参佐无不被系束。桓道恭，玄之族也，时为贼曹参军，颇敢直言。常自带绛绵绳箸腰中，玄问