当以此坐还之出自《世说新语 · 夙惠第十二》，当以此坐还之的作者是：刘义庆。
当以此坐还之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
当以此坐还之的释义是：“当以此坐还之”意为“应当用这个座位还给他”。这里指的是将座位归还给原本的主人。
当以此坐还之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
当以此坐还之的拼音读音是：dāng yǐ cǐ zuò hái zhī。
当以此坐还之是《世说新语 · 夙惠第十二》的第124句。
当以此坐还之的上半句是：灵宝成人。
当以此坐还之的下半句是：鞠爱过于所生。
当以此坐还之的全句是：桓宣武薨，桓南郡年五岁，服始除，桓车骑与送故文武别，因指与南郡：“此皆汝家故吏佐。”玄应声恸哭，酸感傍人。车骑每自目己坐曰：“灵宝成人，当以此坐还之。”鞠爱过于所生。
桓宣武薨，桓南郡年五岁，服始除，桓车骑与送故文武别，因指与南郡：“此皆汝家故吏佐。”玄应声恸哭，酸感傍人。车骑每自目己坐曰：“灵宝成人，当以此坐还之。”鞠爱过于所生。的上一句是：晋孝武年十二，时冬天，昼日不箸复衣，但箸单练衫五六重，夜则累茵褥。谢公谏曰：“圣体宜令有常。陛下昼过冷，夜过热，恐非摄养之术。”帝曰：“昼动夜静。”谢公出叹曰：“上理不减先帝。” 。
包含当以此坐还之这句的作品内容：
何晏七岁，明惠若神，魏武奇爱之。因晏在宫内，欲以为子。晏乃画地令方，自处其中。人问其故？答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还。
晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”
司空顾和与时贤共清言，张玄之、顾敷是中外孙，年并七岁，在床边戏。于时闻语，神情如












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