殡时可道出自《世说新语 · 伤逝第十七》，殡时可道的作者是：刘义庆。
殡时可道是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
殡时可道的释义是：殡时可道：指在葬礼进行时，可以谈论关于死者生平事迹的话语。
殡时可道是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
殡时可道的拼音读音是：bìn shí kě dào。
殡时可道是《世说新语 · 伤逝第十七》的第120句。
殡时可道的上半句是：因语左右。
殡时可道的下半句是：公往临殡。
殡时可道的全句是：郗嘉宾丧，左右白郗公“郎丧”，既闻，不悲，因语左右：“殡时可道。”公往临殡，一恸几绝。
郗嘉宾丧，左右白郗公“郎丧”，既闻，不悲，因语左右：“殡时可道。”公往临殡，一恸几绝。
的上一句是：支道林丧法虔之后，精神霣丧，风味转坠。常谓人曰：“昔匠石废斤于郢人，牙生辍弦于钟子，推己外求，良不虚也！冥契既逝，发言莫赏，中心蕴结，余其亡矣！”却后一年，支遂殒。
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郗嘉宾丧，左右白郗公“郎丧”，既闻，不悲，因语左右：“殡时可道。”公往临殡，一恸几绝。
的下一句是：戴公见林法师墓，曰：“德音未远，而拱木已积。冀神理绵绵常，不与气运俱尽耳！”
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包含殡时可道这句的作品内容：
顾彦先平生好琴，及丧，家人常以琴置灵床上。张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床，鼓琴，作数曲竟，抚琴曰：“顾彦先颇复赏此不？”因又大恸，遂不执孝子手而出。
庾亮儿遭苏峻难遇害。诸葛道明女为庾儿妇，既寡，将改适，与亮书及之。亮答曰：“贤女尚少，故其宜也。感念亡儿，若在初没。”
庾文康亡，何扬州临葬云：“埋玉树箸土中，使人情何能已已！”
王长史病笃，寝卧镫下，转麈尾视之，叹曰：“如此人，曾不得四十！”及亡，刘尹临殡，以犀柄麈尾箸柩中，因恸绝。
支道林丧法虔之后，精神霣丧，风味转坠。常谓人曰：“昔匠石废斤于郢人，牙生辍弦于钟子，推己外求，良不虚也！冥契既逝，发言莫赏，中心蕴结，余其亡矣！”却后