祝予之叹出自《世说新语 · 伤逝第十七》，祝予之叹的作者是：刘义庆。
祝予之叹是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
祝予之叹的释义是：《世说新语·伤逝第十七》中的“祝予之叹”指的是对逝去的人或事物的哀悼和怀念之情。这里的“祝予”意味着对逝者的哀悼和祝福，而“叹”则表达了深深的感叹和惋惜。总的来说，它是一种对逝去之人的深切哀思和敬意。
祝予之叹是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
祝予之叹的拼音读音是：zhù yǔ zhī tàn。
祝予之叹是《世说新语 · 伤逝第十七》的第181句。
祝予之叹的上半句是：暴疾而殒。
祝予之叹的下半句是：如何可言。
祝予之叹的全句是：羊孚年三十一卒，桓玄与羊欣书曰：“贤从情所信寄，暴疾而殒，祝予之叹，如何可言！”
羊孚年三十一卒，桓玄与羊欣书曰：“贤从情所信寄，暴疾而殒，祝予之叹，如何可言！”
的上一句是：孝武山陵夕，王孝伯入临，告其诸弟曰：“虽榱桷惟新，便自有黍离之哀！”
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羊孚年三十一卒，桓玄与羊欣书曰：“贤从情所信寄，暴疾而殒，祝予之叹，如何可言！”
的下一句是：桓玄当篡位，语卞鞠云：“昔羊子道恒禁吾此意。今腹心丧羊孚，爪牙失索元，而匆匆作此诋突，讵允天心？”。
包含祝予之叹这句的作品内容：
戴公见林法师墓，曰：“德音未远，而拱木已积。冀神理绵绵常，不与气运俱尽耳！”
王子敬与羊绥善。绥清淳简贵，为中书郎，少亡。王深相痛悼，语东亭云：“是国家可惜人！”
王东亭与谢公交恶。王在东闻谢丧，便出都诣子敬道：“欲哭谢公。”子敬始卧，闻其言，便惊起曰：“所望于法护。”王于是往哭。督帅刁约不听前，曰：“官平生在时，不见此客。”王亦不与语，直前，哭甚恸，不执末婢手而退。
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣！”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子