辄披图召之出自《世说新语 · 贤媛第十九》，辄披图召之的作者是：刘义庆。
辄披图召之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
辄披图召之的释义是：辄披图召之：意思是立即打开画像召唤他们。其中“辄”表示立刻，“披图”指展开画像，“召之”是召唤他们的意思。
辄披图召之是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
辄披图召之的拼音读音是：zhé pī tú zhào zhī。
辄披图召之是《世说新语 · 贤媛第十九》的第21句。
辄披图召之的上半句是：欲有呼者。
辄披图召之的下半句是：其中常者。
辄披图召之的全句是：汉元帝宫人既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召见而惜之。但名字已去，不欲中改，于是遂行。
汉元帝宫人既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召见而惜之。但名字已去，不欲中改，于是遂行。
的上一句是：陈婴者，东阳人。少修德行，箸称乡党。秦末大乱，东阳人欲奉婴为主，母曰：“不可！自我为汝家妇，少见贫贱，一旦富贵，不祥！不如以兵属人：事成，少受其利；不成，祸有所归。”
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汉元帝宫人既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召见而惜之。但名字已去，不欲中改，于是遂行。
的下一句是：汉成帝幸赵飞燕，飞燕谗班婕妤祝诅，于是考问。辞曰：“妾闻死生有命，富贵在天。修善尚不蒙福，为邪欲以何望？若鬼神有知，不受邪佞之诉；若其无知，诉之何益？故不为也。”
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包含辄披图召之这句的作品内容：
陈婴者，东阳人。少修德行，箸称乡党。秦末大乱，东阳人欲奉婴为主，母曰：“不可！自我为汝家妇