时论谓之闇解出自《世说新语 · 术解第二十》，时论谓之闇解的作者是：刘义庆。
时论谓之闇解是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
时论谓之闇解的释义是：时论谓之闇解：指当时的人认为这种解释晦涩难懂。
时论谓之闇解是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
时论谓之闇解的拼音读音是：shí lùn wèi zhī àn jiě。
时论谓之闇解是《世说新语 · 术解第二十》的第2句。
时论谓之闇解的上半句是：荀勖善解音声。
时论谓之闇解的下半句是：遂调律吕。
时论谓之闇解的全句是：荀勖善解音声，时论谓之闇解。遂调律吕，正雅乐。每至正会，殿庭作乐，自调宫商，无不谐韵。阮咸妙赏，时谓神解。每公会作乐，而心谓之不调。既无一言直勖，意忌之，遂出阮为始平太守。后有一田父耕于野，得周时玉尺，便是天下正尺。荀试以校己所治钟鼓、金石、丝竹，皆觉短一黍，于是伏阮神识。
荀勖善解音声，时论谓之闇解。遂调律吕，正雅乐。每至正会，殿庭作乐，自调宫商，无不谐韵。阮咸妙赏，时谓神解。每公会作乐，而心谓之不调。既无一言直勖，意忌之，遂出阮为始平太守。后有一田父耕于野，得周时玉尺，便是天下正尺。荀试以校己所治钟鼓、金石、丝竹，皆觉短一黍，于是伏阮神识。
的下一句是：荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：“此是劳薪炊也。”坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。
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包含时论谓之闇解这句的作品内容：
荀勖善解音声，时论谓之闇解。遂调律吕，正雅乐。每至正会，殿庭作乐，自调宫商，无不谐韵。阮咸妙赏，时谓神解。每公会作乐，而心谓之不调。既无一言直勖，意忌之，遂出阮为始平太守。后有一田父耕于野，得周时玉尺，便是天下正尺。荀试以校己所治钟鼓、金石、丝竹，皆觉短一黍，于是伏阮神识。
荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：“此是劳薪炊也。”坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。
人有相羊祜父墓，后应出受命君。祜恶其言，遂掘断墓后