焉知非福出自《世说新语 · 术解第二十》，焉知非福的作者是：刘义庆。
焉知非福是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
焉知非福的释义是：焉知非福：指有时候人们认为的不幸或坏事，实际上却可能带来意想不到的好处。即“不幸中可能含有幸”。
焉知非福是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
焉知非福的拼音读音是：yān zhī fēi fú。
焉知非福是《世说新语 · 术解第二十》的第55句。
焉知非福的上半句是：嗣祖。
焉知非福的下半句是：俄而大将军作乱。
焉知非福的全句是：陈述为大将军掾，甚见爱重。及亡，郭璞往哭之，甚哀，乃呼曰：“嗣祖，焉知非福！”俄而大将军作乱，如其所言。
陈述为大将军掾，甚见爱重。及亡，郭璞往哭之，甚哀，乃呼曰：“嗣祖，焉知非福！”俄而大将军作乱，如其所言。
的上一句是：王武子善解马性。尝乘一马，箸连钱障泥。前有水，终日不肯渡。王云：“此必是惜障泥。”使人解去，便径渡。
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陈述为大将军掾，甚见爱重。及亡，郭璞往哭之，甚哀，乃呼曰：“嗣祖，焉知非福！”俄而大将军作乱，如其所言。
的下一句是：晋明帝解占冢宅，闻郭璞为人葬，帝微服往看。因问主人：“何以葬龙角？此法当灭族！”主人曰：“郭云：‘此葬龙耳，不出三年，当致天子。’”帝问：“为是出天子邪？”答曰：“非出天子，能致天子问耳。”
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包含焉知非福这句的作品内容：
荀勖善解音声，时论谓之闇解。遂调律吕，正雅乐。每至正会，殿庭作乐，自调宫商，无不谐韵。阮咸妙赏，时谓神解。每公会作乐，而心谓之不调。既无一言直勖，意忌之，遂出阮为始平太守。后有一田父耕于野，得周时玉尺，便是天下正尺。荀试以校己所治钟鼓、金石、丝竹，皆觉短一黍，于是伏阮神识。
荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：“此是劳薪炊也。”坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。
人有相羊祜父墓，后应出受命君。祜恶其言，遂掘断墓后，以坏其势。相者立视之曰：“