支公以围棋为手谈出自《世说新语 · 巧艺第二十一》，支公以围棋为手谈的作者是：刘义庆。
支公以围棋为手谈是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
支公以围棋为手谈的释义是：支公以围棋为手谈：支公以下围棋作为交谈的手段。
支公以围棋为手谈是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
支公以围棋为手谈的拼音读音是：zhī gōng yǐ wéi qí wèi shǒu tán。
支公以围棋为手谈是《世说新语 · 巧艺第二十一》的第90句。
支公以围棋为手谈的上半句是：
王中郎以围棋是坐隐。
支公以围棋为手谈的下半句是：
顾长康好写起人形。
支公以围棋为手谈的全句是：王中郎以围棋是坐隐，支公以围棋为手谈。
王中郎以围棋是坐隐，支公以围棋为手谈。
的上一句是：顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故？顾曰：“裴楷俊朗有识具，正此是其识具。”看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。
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王中郎以围棋是坐隐，支公以围棋为手谈。
的下一句是：顾长康好写起人形。欲图殷荆州，殷曰：“我形恶，不烦耳。”顾曰：“明府正为眼尔。但明点童子，飞白拂其上，使如轻云之蔽日。”
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包含支公以围棋为手谈这句的作品内容：
羊长和博学工书，能骑射，善围棋。诸羊后多知书，而射、奕余艺莫逮。
戴安道就范宣学，视范所为：范读书亦读书，范钞书亦钞书。唯独好画，范以为无用，不宜劳思于此。戴乃画南都赋图；范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。
谢太傅云：“顾长康画，有苍生来所无。”
戴安道中年画行像甚精妙。庾道季看之，语戴云：“神明太俗，由卿世情未尽。”戴云：“唯务光当免卿此语耳。”
顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故？顾曰：“裴楷俊朗有识具，正此是其识具。”看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。
王中郎以围棋是坐隐，支公以围棋为手谈。
顾长康好写起人形。欲图殷荆州，殷曰：“我形恶，不烦耳。”顾曰：“明府正为眼尔。但