司隶何曾亦在坐出自《世说新语 · 任诞第二十三》，司隶何曾亦在坐的作者是：刘义庆。
司隶何曾亦在坐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
司隶何曾亦在坐的释义是：司隶何曾亦在坐：司隶何曾也在座位上。司隶，古代官名，何曾，人名，这里指的是何曾这个人在座。
司隶何曾亦在坐是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
司隶何曾亦在坐的拼音读音是：sī lì hé céng yì zài zuò。
司隶何曾亦在坐是《世说新语 · 任诞第二十三》的第17句。
司隶何曾亦在坐的上半句是：在晋文王坐进酒肉。
司隶何曾亦在坐的下半句是：曰。
司隶何曾亦在坐的全句是：阮籍遭母丧，在晋文王坐进酒肉。司隶何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重丧，显于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。”文王曰：“嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓？且有疾而饮酒食肉，固丧礼也！”籍饮啖不辍，神色自若。
阮籍遭母丧，在晋文王坐进酒肉。司隶何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重丧，显于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。”文王曰：“嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓？且有疾而饮酒食肉，固丧礼也！”籍饮啖不辍，神色自若。
的上一句是：陈留阮籍，谯国嵇康，河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者：沛国刘伶，陈留阮咸，河内向秀，琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤。”
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阮籍遭母丧，在晋文王坐进酒肉。司隶何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重丧，显于公坐饮酒食肉，宜流之海外，以正风教。”文王曰：“嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓？且有疾而饮酒食肉，固丧礼也！”籍饮啖不辍，神色自若。
的下一句是：刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神，自誓断之耳！便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝