何以便去出自《世说新语 · 任诞第二十三》，何以便去的作者是：刘义庆。
何以便去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
何以便去的释义是：何必以去，意为“为什么一定要离开”。这里的“何”表示疑问，“必”表示一定要，“以去”指的是离开。整句表达的是一种对离别的疑问或不舍。
何以便去是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
何以便去的拼音读音是：hé yǐ biàn qù。
何以便去是《世说新语 · 任诞第二十三》的第567句。
何以便去的上半句是：卿向欲咨事。
何以便去的下半句是：答曰。
何以便去的全句是：罗友作荆州从事，桓宣武为王车骑集别。友进坐良久，辞出，宣武曰：“卿向欲咨事，何以便去？”答曰：“友闻白羊肉美，一生未曾得吃，故冒求前耳。无事可咨。今已饱，不复须驻。”了无惭色。
罗友作荆州从事，桓宣武为王车骑集别。友进坐良久，辞出，宣武曰：“卿向欲咨事，何以便去？”答曰：“友闻白羊肉美，一生未曾得吃，故冒求前耳。无事可咨。今已饱，不复须驻。”了无惭色。
的上一句是：张湛好于斋前种松柏。时袁山松出游，每好令左右作挽歌。时人谓“张屋下陈尸，袁道上行殡”。
。
罗友作荆州从事，桓宣武为王车骑集别。友进坐良久，辞出，宣武曰：“卿向欲咨事，何以便去？”答曰：“友闻白羊肉美，一生未曾得吃，故冒求前耳。无事可咨。今已饱，不复须驻。”了无惭色。
的下一句是：张驎酒后挽歌甚凄苦，桓车骑曰：“卿非田横门人，何乃顿尔至致？”
。
包含何以便去这句的作品内容：
王子猷诣郗雍州，雍州在内，见有（翕毛）（登毛），云：“阿乞那得此物？”令左右送还家。郗出见之，王曰：“向有大力者负之而趋。”郗无忤色。
谢安始出西戏，失车牛，便杖策步归。道逢刘尹，语曰：“安石将无伤？”谢乃同载而归。
襄阳罗友有大韵，少时多谓之痴。尝伺人祠，欲乞食，往太蚤，门未开。主人迎神出见，问以非时，何得在此？答曰：“闻卿祠，欲乞一