于时阮思旷在坐曰出自《世说新语 · 简傲第二十四》，于时阮思旷在坐曰的作者是：刘义庆。
于时阮思旷在坐曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
于时阮思旷在坐曰的释义是：当时阮思旷在场，说道。
于时阮思旷在坐曰是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
于时阮思旷在坐曰的拼音读音是：yú shí ruǎn sī kuàng zài zuò yuē。
于时阮思旷在坐曰是《世说新语 · 简傲第二十四》的第119句。
于时阮思旷在坐曰的上半句是：欲起索便器。
于时阮思旷在坐曰的下半句是：新出门户。
于时阮思旷在坐曰的全句是：谢万在兄前，欲起索便器。于时阮思旷在坐曰：“新出门户，笃而无礼。”
谢万在兄前，欲起索便器。于时阮思旷在坐曰：“新出门户，笃而无礼。”
的上一句是：桓宣武作徐州，时谢奕为晋陵。先粗经虚怀，而乃无异常。及桓还荆州，将西之间，意气甚笃，奕弗之疑。唯谢虎子妇王悟其旨。每曰：“桓荆州用意殊异，必与晋陵俱西矣！”俄而引奕为司马。奕既上，犹推布衣交。在温坐，岸帻啸咏，无异常日。宣武每曰：“我方外司马。”遂因酒，转无朝夕礼。桓舍入内，奕辄复随去。后至奕醉，温往主许避之。主曰：“君无狂司马，我何由得相见？”
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谢万在兄前，欲起索便器。于时阮思旷在坐曰：“新出门户，笃而无礼。”
的下一句是：谢中郎是王蓝田女婿，尝箸白纶巾，肩舆径至扬州听事见王，直言曰：“人言君侯痴，君侯信自痴。”蓝田曰：“非无此论，但晚令耳。”
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包含于时阮思旷在坐曰这句的作品内容：
钟士季精有才理，先不识嵇康。钟要于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言。钟起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去？”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。”
嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在，喜出户延之，不入。题门上作“凤”字而去。喜不觉，犹以为欣，故作。“凤”字，