与林法师讲出自《世说新语 · 排调第二十五》，与林法师讲的作者是：刘义庆。
与林法师讲是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
与林法师讲的释义是：与林法师讲：与当时著名的佛教法师林杰（林法师）进行讲论。
与林法师讲是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
与林法师讲的拼音读音是：yǔ lín fǎ shī jiǎng。
与林法师讲是《世说新语 · 排调第二十五》的第560句。
与林法师讲的上半句是：
王文度在西州。
与林法师讲的下半句是：韩。
与林法师讲的全句是：王文度在西州，与林法师讲，韩、孙诸人并在坐。林公理每欲小屈，孙兴公曰：“法师今日如著弊絮在荆棘中，触地挂阂。”
王文度在西州，与林法师讲，韩、孙诸人并在坐。林公理每欲小屈，孙兴公曰：“法师今日如著弊絮在荆棘中，触地挂阂。”
的上一句是：二郗奉道，二何奉佛，皆以财贿。谢中郎云：“二郗谄于道，二何佞于佛。”
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王文度在西州，与林法师讲，韩、孙诸人并在坐。林公理每欲小屈，孙兴公曰：“法师今日如著弊絮在荆棘中，触地挂阂。”
的下一句是：范荣期见郗超俗情不淡，戏之曰：“夷、齐、巢、许，一诣垂名。何必劳神苦形，支策据梧邪？”郗未答。韩康伯曰：“何不使游刃皆虚？”
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包含与林法师讲这句的作品内容：
刘遵祖少为殷中军所知，称之于庾公。庾公甚欣然，便取为佐。既见，坐之独榻上与语。刘尔日殊不称，庾小失望，遂名之为“羊公鹤”。昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋而不肯舞。故称比之。
魏长齐雅有体量，而才学非所经。初宦当出，虞存嘲之曰：“与卿约法三章：谈者死，文笔者刑，商略抵罪。”魏怡然而笑，无忤于色。
郗嘉宾书与袁虎，道戴安道、谢居士云：“恒任之风，当有所弘耳。”以袁无恒，故以此激之。
范启与郗嘉宾书曰：“子敬举体无饶纵，掇皮无余润。”郗答曰：“举体无余润，何如举体非真者？”范性矜假多烦，故嘲之。
二郗奉道，二何奉佛