法师今日如著弊絮在荆棘中出自《世说新语 · 排调第二十五》，法师今日如著弊絮在荆棘中的作者是：刘义庆。
法师今日如著弊絮在荆棘中是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
法师今日如著弊絮在荆棘中的释义是：法师今日如着弊絮在荆棘中，意指法师今日身处困境，如同穿着破旧的棉絮置身于荆棘丛中，形容其处境艰难。
法师今日如著弊絮在荆棘中是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
法师今日如著弊絮在荆棘中的拼音读音是：fǎ shī jīn rì rú zhù bì xù zài jīng jí zhōng。
法师今日如著弊絮在荆棘中是《世说新语 · 排调第二十五》的第565句。
法师今日如著弊絮在荆棘中的上半句是：孙兴公曰。
法师今日如著弊絮在荆棘中的下半句是：触地挂阂。
法师今日如著弊絮在荆棘中的全句是：王文度在西州，与林法师讲，韩、孙诸人并在坐。林公理每欲小屈，孙兴公曰：“法师今日如著弊絮在荆棘中，触地挂阂。”
王文度在西州，与林法师讲，韩、孙诸人并在坐。林公理每欲小屈，孙兴公曰：“法师今日如著弊絮在荆棘中，触地挂阂。”
的上一句是：二郗奉道，二何奉佛，皆以财贿。谢中郎云：“二郗谄于道，二何佞于佛。”
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王文度在西州，与林法师讲，韩、孙诸人并在坐。林公理每欲小屈，孙兴公曰：“法师今日如著弊絮在荆棘中，触地挂阂。”
的下一句是：范荣期见郗超俗情不淡，戏之曰：“夷、齐、巢、许，一诣垂名。何必劳神苦形，支策据梧邪？”郗未答。韩康伯曰：“何不使游刃皆虚？”
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包含法师今日如著弊絮在荆棘中这句的作品内容：
刘遵祖少为殷中军所知，称之于庾公。庾公甚欣然，便取为佐。既见，坐之独榻上与语。刘尔日殊不称，庾小失望，遂名之为“羊公鹤”。昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋而不肯舞。故称比之。
魏长齐雅有体量，而才学非所经。初宦当出，虞存嘲之曰：“与卿约法三章：谈者死，文笔者刑，商略抵罪。