将肘无风骨出自《世说新语 · 轻诋第二十六》，将肘无风骨的作者是：刘义庆。
将肘无风骨是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
将肘无风骨的释义是：将肘无风骨：比喻人没有骨气，没有气节。
将肘无风骨是南北朝代诗人刘义庆的作品，风格是：文。
将肘无风骨的拼音读音是：jiāng zhǒu wú fēng gǔ。
将肘无风骨是《世说新语 · 轻诋第二十六》的第285句。
将肘无风骨的上半句是：
旧目韩康伯。
将肘无风骨的下半句是：
符宏叛来归国。
将肘无风骨的全句是：旧目韩康伯：将肘无风骨。
旧目韩康伯：将肘无风骨。
的上一句是：殷顗、庾恒并是谢镇西外孙。殷少而率悟，庾每不推。尝俱诣谢公，谢公熟视殷曰：“阿巢故似镇西。”于是庾下声语曰：“定何似？”谢公续复云：“巢颊似镇西。”庾复云：“颊似，足作健不？”
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旧目韩康伯：将肘无风骨。
的下一句是：符宏叛来归国。谢太傅每加接引，宏自以有才，多好上人，坐上无折之者。适王子猷来，太傅使共语。子猷直孰视良久，回语太傅云：“亦复竟不异人！”宏大惭而退。
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包含将肘无风骨这句的作品内容：
谢太傅谓子侄曰：“中郎始是独有千载！”车骑曰：“中郎衿抱未虚，复那得独有？”
庾道季诧谢公曰：“裴郎云：‘谢安谓裴郎乃可不恶，何得为复饮酒？’裴郎又云：‘谢安目支道林，如九方皋之相马，略其玄黄，取其俊逸。’”谢公云：“都无此二语，裴自为此辞耳！”庾意甚不以为好，因陈东亭经酒垆下赋。读毕，都不下赏裁，直云：“君乃复作裴氏学！”于此语林遂废。今时有者，皆是先写，无复谢语。
王北中郎不为林公所知，乃箸论沙门不得为高士论。大略云：“高士必在于纵心调畅，沙门虽云俗外，反更束于教，非情性自得之谓也。”
人问顾长康：“何以不作洛生咏？”答曰：“何至作老婢声！”
殷顗、庾恒并是谢镇西外孙。殷少而率悟，庾每不推。尝俱诣谢公，谢公熟视殷曰：“阿巢故似镇西。”于是庾下声语