南歌子 · 送刘行甫赴馀姚

日出西山雨，无情又有情。乱山深处过清明。不见彩绳花板、细腰轻。
尽日行桑野，无人与目成，且将新句琢琼英。我是世间闲客、此闲行。

《南歌子·送刘行甫赴馀姚》是宋代著名文学家苏轼的作品。这首词不仅展现了苏轼深邃的文学造诣，同时也反映了当时社会的某些侧面。以下是对该作品的介绍：

1. 作者介绍：《南歌子·送刘行甫赴馀姚》的作者是北宋时期的杰出文人、文学巨擘苏轼。苏轼，字子瞻，号东坡居士，以其卓越的文学成就和独特的人生态度被后世传颂。苏轼不仅是北宋文坛的重要人物，还是书法家、画家，在艺术领域亦有独到的成就。
   
2. 诗歌原文：日出西山雨，无晴又有晴。乱山深处过清明。不见綵绳花板、细腰轻。尽日行桑野，无人与目成，且将新句琢琼英。我是世间閒客、此閒行。
   
3. 诗词鉴赏：《南歌子·送刘行甫赴馀姚》以简洁明快的语言描绘了一幅春末秋初的江南水乡景象，其中蕴含着深厚的文化内涵和情感表达。苏轼通过生动的自然描写，表达了对友人的深切祝福以及对未来美好生活的向往。
   
4. 创作背景：此词创作于北宋元丰六年十月十二日夜，此时苏轼因政治原因被贬至黄州。然而，即使身处逆境，苏轼依然保持着乐观的心态，并以诗酒为伴，享受生活。这首词便是他在一次月色入户之夜，解衣欲睡时所作，表达了他对友人刘行甫即将远行的不舍之情。
   
5. 文化影响：苏轼的诗词不仅在当时受到广泛欢迎，而且在后世也被视为经典之作。他开创了豪放派词风，影响了无数后世词人，其作品在中国文学史上占有举足轻重的地位。
   
6. 词作赏析：从整体上看，《南歌子·送刘行甫赴馀姚》通过对自然景观的细腻描绘，巧妙地融入了对友人的深情厚意，展现了苏轼作为“世閒客”的闲适与豁达。同时，词中亦流露出对现实生活的淡然与超脱，体现了苏轼复杂而深邃的情感世界。
   

《南歌子·送刘行甫赴馀姚》不仅仅是一首简单的送别词，它更是苏轼这位伟大文人心灵世界的真实写照。通过对这首诗的阅读与欣赏，可以更深刻地理解苏轼的生活态度及其在文学史上的重要地位。

南歌子：唐教坊曲名。隋唐以来曲多以「子」名，「子」有小的含义，大体属小曲。调名本自汉张平子《南都赋》：「坐南歌兮起郑舞」句，取淳于棼事。《金奁集》入「仙吕宫」。此词有单调、双调二体。单调者始自温飞卿词，因词有「恨春宵」句，名《春宵曲》。张子澄词本此添字，因词有「高捲水晶帘额」句，名《水晶帘》，又有「惊破碧窗残梦」句，名《碧窗梦》。郑子聃有《我爱沂阳好》词十首，更名《十爱词》。以温飞卿《南歌子·手里金鹦鹉》为正体，单调二十三字，五句三平韵。另有单调二十六字，五句三平韵。双调者有平韵、仄韵两体。平韵者始自毛熙震词，周美成、杨无咎、仲殊五十四字体，无名氏五十三字体，俱本此添字。仄韵者始自《乐府雅词》，惟石次仲词最为谐婉。周美成词名《南柯子》，程正伯词名《望秦川》，田不伐词有「帘风不动蝶交飞」句，名《风蝶令》。双调五十二字，前後阕各四句三平韵；双调五十四字，前後阕各四句三平韵等变体。

「送刘行甫赴馀姚」：元延祐本作「送行甫赴馀姚」。明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、茅维《苏集》本、毛本、龙本作「和前韵」。按「前韵」系指「雨暗初疑夜」词。

西山雨：傅子立注引唐·王子安《滕王阁》诗：「画栋朝飞南浦云，珠帘暮捲西山雨。」西山，元延祐本原校：「一作『西边』。」

无情又有情：元延祐本、明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、龙本作「无晴又有晴」。按刘梦得《竹枝词》云：「杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。」是坡词所本，盖同音喻意也，作「晴」义胜。

彩绳花板：傅子立注：「彩绳花板，鞦韆戏也。」刘尚荣按引南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》：「打毬鞦韆之戏。按：刘向《别录》曰：『寒食蹴鞠，黄帝所造，本兵势也。』或云起于战国。案鞠与毬同，古人蹋蹴以为戏也。《古今艺术图》云：『鞦韆本北方山戎之戏，以习轻趫者。後中国女子学之，乃以彩绳悬木立架，士女炫服坐立其上，推引之，名曰鞦韆。』楚俗亦谓之『施钩』，《涅（niè）槃经》谓之『罥（juàn）索』。」龙榆生笺引《开元天宝遗事·卷三·半仙之戏》：「天宝宫中，至寒食节竞竖鞦韆，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为『半仙之戏』。都中士民，因而呼之。」彩，沈钞本作「采」，而注文仍作「彩」，可證正文误钞也，今从清钞本、珍重阁本。

目成：傅子立注：「《楚词》云：『满堂兮美人，忽独与余兮目成。』」刘尚荣按：「句见屈原《楚辞·九歌·少司命》。傅注原脱『满堂兮』，『美人』连下句，不堪卒读。今据《九歌》补正。」

闲客此闲行：傅子立注引唐·杜樊川《八月十二日得替後移居霅溪馆因题长句四韵》诗：「景物登临闲始见，愿为闲客此闲行。」