南乡子 · 有感

冰雪透香肌，姑射仙人不似伊。濯锦江头新样锦，非宜，故著寻常淡薄衣。
暖日下重帏，春睡香凝索起迟。曼倩风流缘底事，当时，爱被西真唤作儿。

香的皮肉透出冰雪晶莹之色，就是藐姑射山的仙人也不如她美丽。成都出的新花样的蜀锦，不适合她。特地穿上日家常朴素衣服。

温暖的日子放下层层帐幕。她睡着了，室内焚的香，烟气不散，叫她起来，她很迟才起来。东方朔风格不同凡俗，为什么当时常被西真唤作“儿”呢？

《南乡子·有感》是北宋文学家苏东坡所创作的一首词。上片先将姑射山上的仙子与继室王闰之相比，再从内在品格上着力渲染闰之的勤俭质朴；下片进一步描绘闰之的清心寡欲和雍容睡态，极其生动亲切。全词刻画了继室王闰之外貌与内在之美，用典寓意，妥贴自然。

南乡子：词牌名。又名《好离乡》、《蕉叶怨》。《金奁集》入「黄钟宫」。原为唐教坊曲名，后用作词牌，多咏江南风物。近代学者任半塘《〈教坊记〉笺订》：「《南乡子》，舞曲，敦煌卷子内有舞谱。」清末况夔笙《餐樱庑词话》则引宋周草窗云：「李德润、欧阳炯辈俱蜀人，各制《南乡子》数首，以志风土，格同《竹枝》体。」舒白香《白香词谱》：「南乡即南国，唐人称南中。……」南中，古地区名，时北临益州，南接交州，东连荆州南部，西通诸部落，即今云南、贵州及四川大渡河西南部。三国属蜀汉，蜀汉以巴、蜀为本，其地在巴、蜀之南，故名。蜀汉灭，归晋。陈元龙注《片玉集》云「晋国高士全隐于南乡，因以为氏也（号南子）」，因谓调源此。又据《白香词谱》：「本词初为单调，创于欧阳炯；《词律》所收，有其二十七，二十八字两首。如『路入南中，恍榔叶暗蓼花红；两岸人家微雨后，收红豆，底纤纤抬素手。』固为本意也。」然若以「路入南中」句取名，调名当为《南中子》，况欧词调名已是《南乡子》，故知欧阳炯是依《南乡子》调填词。原为单调，有二十七字、二十八字、三十字各体，两平韵，三仄韵，平仄换韵。单调始自后蜀欧阳炯，此词牌即以欧阳炯《南乡子》为正体。冯正中、李德润俱本此添字。双调者始自南唐冯正中词。冯词平韵五十六字，十句，上下阕各四句用韵。另有五十八字体者。其定格为双调五十六字，上下阕各四平韵，一韵到底。此调宋人作者甚众，除抒情外，亦有写景、言志之作。此调以七字句为主，平韵甚密，音节响亮，气势奔放，前后阕各一个两言句，又使奔放生回环之味。唱时音节流丽谐婉，声情掩抑。

题注：明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本词题曰「有感」。

「冰雪透香肌，姑射仙人不似伊」句：傅子立注：「《庄子》：『藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。』」刘尚荣按：「见《庄子·卷一·〈内篇·逍遥游〉》。」

濯锦江：傅子立注：「《成都记》：『濯锦江，秦相张仪所作，土人言：此水濯锦则鲜明，他水则否。』」刘尚荣按：「《太平寰宇记·卷七十二·〈剑南西道·益州〉》：『濯锦江即蜀江，水至此濯锦，锦彩鲜润于他水，故曰濯锦江。』」

「故著寻常淡薄衣」句：傅子立注：「张水部《倡女词》：『画罗金缕难相称，故著寻常淡薄衣』」刘尚荣按：「句见《全唐诗·卷三百八十六》。」

下重帏（wéi）：李义山《无题》诗：「重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。」

春睡香凝：傅子立注：「韦苏州：『宴寝凝清香。』」刘尚荣按：「句出《郡斋雨中与诸文士燕集》，见《全唐诗·卷一百八十六》。」睡，明吴讷钞本作「瑞」。

「曼倩风流缘底事，当时，爱被西真唤作儿」句：傅子立注：「《汉武帝故事》：『西王母尝见帝于承华殿，东方朔从青琐窃窥之。王母笑指朔曰：「仙桃三熟，此儿已三偷之矣。」』『曼倩』，东方朔字。『西真』，西王母。」刘尚荣按：「今通行本《汉武故事》未载此事。《汉武内传》载东方朔偷仙桃事，情节亦与傅注所引异。待考。」

清代诗人李调元《雨村词话·巻一》：人谓东坡长短句，不工媚词，少谐音律，非也，特才大不肯受束缚而然。间作媚词，却冼尽铅华，非少游女娘语所及。如有感《南乡子》词云「唤作儿」三字出之先生笔，却如此大雅。