人万物之盗出自《黄帝阴符经》，人万物之盗的作者是：无名氏。
人万物之盗是南北朝代诗人无名氏的作品，风格是：文。
人万物之盗的释义是：人万物之盗，意指人如盗贼一般窃取万物的精气和生机。这里的“盗”不是指真正的偷窃行为，而是比喻人们通过各种方式吸收和利用自然界的能量，使其为自己所用。
人万物之盗是南北朝代诗人无名氏的作品，风格是：文。
人万物之盗的拼音读音是：rén wàn wù zhī dào。
人万物之盗是《黄帝阴符经》的第40句。
人万物之盗的上半句是：万物人之盗。
人万物之盗的下半句是：三盗既宜。
人万物之盗的全句是：天生天杀，道之理也。天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才既安。
天生天杀，道之理也。天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才既安。
的上一句是：【中篇】
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天生天杀，道之理也。天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才既安。
的下一句是：故曰食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。
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包含人万物之盗这句的作品内容：
天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。
天发杀机，易星易宿；地发杀机，龙蛇起陆;人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。
性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。
火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。
【中篇】
天生天杀，道之理也。天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才既安。
故曰食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。
日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。
其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。
【下篇】
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