嗟文成之却粒出自《山居赋》，嗟文成之却粒的作者是：谢灵运。
嗟文成之却粒是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。
嗟文成之却粒的释义是：嗟文成之却粒：感叹文成公拒绝食用五谷。其中，“嗟”表示感叹，“文成”指的是文成公，即东汉末年著名的道士、医学家华佗，“却粒”意为拒绝食用五谷。这句话表达了诗人对华佗拒绝世俗饮食、追求道家修炼生活的敬佩之情。
嗟文成之却粒是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。
嗟文成之却粒的拼音读音是：jiē wén chéng zhī què lì。
嗟文成之却粒是《山居赋》的第15句。
嗟文成之却粒的上半句是：送高情于汾阳。
嗟文成之却粒的下半句是：愿追松以远游。
嗟文成之却粒的全句是：谢子卧疾山顶，览古人遗书，与其意合，悠然而笑曰：夫道可重，故物为轻；理宜存，故事斯忘。古今不能革，质文咸其常。合宫非缙云之馆，衢室岂放勋之堂。迈深心于鼎湖，送高情于汾阳。嗟文成之却粒，愿追松以远游。嘉陶朱之鼓棹，乃语种以免忧。判身名之有辨，权荣素其无留。孰如牵犬之路既寡，听鹤之涂何由哉。
谢子卧疾山顶，览古人遗书，与其意合，悠然而笑曰：夫道可重，故物为轻；理宜存，故事斯忘。古今不能革，质文咸其常。合宫非缙云之馆，衢室岂放勋之堂。迈深心于鼎湖，送高情于汾阳。嗟文成之却粒，愿追松以远游。嘉陶朱之鼓棹，乃语种以免忧。判身名之有辨，权荣素其无留。孰如牵犬之路既寡，听鹤之涂何由哉。
的下一句是：若夫巢穴以风露贻患，则《大壮》以栋宇祛敝；宫室以瑶璇致美，则白贲以丘园殊世。惟上托于岩壑，幸兼善而罔滞。虽非市朝而寒暑均和，虽是筑构而饰朴两逝。
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包含嗟文成之却粒这句的作品内容：
谢子卧疾山顶，览古人遗书，与其意合，悠然而笑曰：夫道可重，故物为轻；理宜存，故事斯忘。古今不能革，质文咸其常。合宫非缙云之馆，衢室岂放勋之堂。迈深心于鼎湖，送高情于汾阳。嗟文成之却粒，愿追松以远游。嘉陶朱之