听鹤之涂何由哉出自《山居赋》，听鹤之涂何由哉的作者是：谢灵运。
听鹤之涂何由哉是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。
听鹤之涂何由哉的释义是：“听鹤之涂何由哉”中的“听鹤之涂何由哉”意指想要聆听鹤鸣之声却不知途径在何方。这里的“听鹤”比喻追求高雅的境界或理想，“涂”通“途”，即道路，“何由哉”表示疑问，意为不知如何实现。整句表达了诗人对于追求高雅生活或理想境界的渴望，但同时又感到迷茫和无从下手。
听鹤之涂何由哉是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。
听鹤之涂何由哉的拼音读音是：tīng hè zhī tú hé yóu zāi。
听鹤之涂何由哉是《山居赋》的第22句。
听鹤之涂何由哉的上半句是：孰如牵犬之路既寡。
听鹤之涂何由哉的下半句是：
若夫巢穴以风露贻患。
听鹤之涂何由哉的全句是：谢子卧疾山顶，览古人遗书，与其意合，悠然而笑曰：夫道可重，故物为轻；理宜存，故事斯忘。古今不能革，质文咸其常。合宫非缙云之馆，衢室岂放勋之堂。迈深心于鼎湖，送高情于汾阳。嗟文成之却粒，愿追松以远游。嘉陶朱之鼓棹，乃语种以免忧。判身名之有辨，权荣素其无留。孰如牵犬之路既寡，听鹤之涂何由哉。
谢子卧疾山顶，览古人遗书，与其意合，悠然而笑曰：夫道可重，故物为轻；理宜存，故事斯忘。古今不能革，质文咸其常。合宫非缙云之馆，衢室岂放勋之堂。迈深心于鼎湖，送高情于汾阳。嗟文成之却粒，愿追松以远游。嘉陶朱之鼓棹，乃语种以免忧。判身名之有辨，权荣素其无留。孰如牵犬之路既寡，听鹤之涂何由哉。
的下一句是：若夫巢穴以风露贻患，则《大壮》以栋宇祛敝；宫室以瑶璇致美，则白贲以丘园殊世。惟上托于岩壑，幸兼善而罔滞。虽非市朝而寒暑均和，虽是筑构而饰朴两逝。
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包含听鹤之涂何由哉这句的作品内容：
谢子卧疾山顶，览古人遗书，与其意合，悠然而笑曰：夫道可重，故物为轻；理宜存，故事斯忘。古今不能革，质文咸其常。合宫非缙