睹濠上之篇七出自《山居赋》，睹濠上之篇七的作者是：谢灵运。
睹濠上之篇七是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。
睹濠上之篇七的释义是：《山居赋》中的“睹濠上之篇七”可释义为：看到了濠水边的七篇作品。这里的“濠上”指的是濠水边，而“篇七”指的是七篇作品。这句话可能表达了诗人对濠水边所创作的七篇作品的欣赏和观看。
睹濠上之篇七是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。
睹濠上之篇七的拼音读音是：dǔ háo shàng zhī piān qī。
睹濠上之篇七是《山居赋》的第695句。
睹濠上之篇七的上半句是：见柱下之经二。
睹濠上之篇七的下半句是：承未散之全朴。
睹濠上之篇七的全句是：哲人不存，怀抱谁质。糟粕犹在，启縢剖袠。见柱下之经二，睹濠上之篇七。承未散之全朴，救已颓于道术。嗟夫！六艺以宣圣教，九流以判贤徒。国史以载前纪，家传以申世模。篇章以陈美刺，论难以核有无。兵技医日，龟荚筮梦之法，风角冢宅，算数律历之书。或平生之所流览，并于今而弃诸。验前识之丧道，抱一德而不渝。
哲人不存，怀抱谁质。糟粕犹在，启縢剖袠。见柱下之经二，睹濠上之篇七。承未散之全朴，救已颓于道术。嗟夫！六艺以宣圣教，九流以判贤徒。国史以载前纪，家传以申世模。篇章以陈美刺，论难以核有无。兵技医日，龟荚筮梦之法，风角冢宅，算数律历之书。或平生之所流览，并于今而弃诸。验前识之丧道，抱一德而不渝。
的上一句是：好生之笃，以我而观。惧命之尽，吝景之欢。分一往之仁心，拔万族之险难。招惊魂于殆化，收危形于将阑。漾水性于江流，吸云物于天端。睹腾翰之颉颃，视鼓鳃之往还。驰骋者倘能狂愈，猜害者或可理攀。
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哲人不存，怀抱谁质。糟粕犹在，启縢剖袠。见柱下之经二，睹濠上之篇七。承未散之全朴，救已颓于道术。嗟夫！六艺以宣圣教，九流以判贤徒。国史以载前纪，家传以申世模。篇章以陈美刺，论难以核有无。兵技医日，龟荚筮梦之法，风角冢宅，