九流以判贤徒出自《山居赋》，九流以判贤徒的作者是：谢灵运。
九流以判贤徒是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。
九流以判贤徒的释义是：九流以判贤徒：指通过九流（古代指九种学术流派）的区分来辨别有才德的人。
九流以判贤徒是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：赋。
九流以判贤徒的拼音读音是：jiǔ liú yǐ pàn xián tú。
九流以判贤徒是《山居赋》的第700句。
九流以判贤徒的上半句是：六艺以宣圣教。
九流以判贤徒的下半句是：国史以载前纪。
九流以判贤徒的全句是：哲人不存，怀抱谁质。糟粕犹在，启縢剖袠。见柱下之经二，睹濠上之篇七。承未散之全朴，救已颓于道术。嗟夫！六艺以宣圣教，九流以判贤徒。国史以载前纪，家传以申世模。篇章以陈美刺，论难以核有无。兵技医日，龟荚筮梦之法，风角冢宅，算数律历之书。或平生之所流览，并于今而弃诸。验前识之丧道，抱一德而不渝。
哲人不存，怀抱谁质。糟粕犹在，启縢剖袠。见柱下之经二，睹濠上之篇七。承未散之全朴，救已颓于道术。嗟夫！六艺以宣圣教，九流以判贤徒。国史以载前纪，家传以申世模。篇章以陈美刺，论难以核有无。兵技医日，龟荚筮梦之法，风角冢宅，算数律历之书。或平生之所流览，并于今而弃诸。验前识之丧道，抱一德而不渝。
的上一句是：好生之笃，以我而观。惧命之尽，吝景之欢。分一往之仁心，拔万族之险难。招惊魂于殆化，收危形于将阑。漾水性于江流，吸云物于天端。睹腾翰之颉颃，视鼓鳃之往还。驰骋者倘能狂愈，猜害者或可理攀。
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哲人不存，怀抱谁质。糟粕犹在，启縢剖袠。见柱下之经二，睹濠上之篇七。承未散之全朴，救已颓于道术。嗟夫！六艺以宣圣教，九流以判贤徒。国史以载前纪，家传以申世模。篇章以陈美刺，论难以核有无。兵技医日，龟荚筮梦之法，风角冢宅，算数律历之书。或平生之所流览，并于今而弃诸。验前识之丧道，抱一德而不渝。
的下一句是：伊昔龆□，实爱斯文。援纸