则自我国家所望于仁者之邦也出自《宋书 · 卷九十五 · 列传第五十五 · 索虏》，则自我国家所望于仁者之邦也的作者是：沈约。
则自我国家所望于仁者之邦也是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
则自我国家所望于仁者之邦也的释义是：这句诗的意思是：这正是我国所期望于仁义之国的。这里表达了对一个理想中的仁义国家的期待和向往。
则自我国家所望于仁者之邦也是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
则自我国家所望于仁者之邦也的拼音读音是：zé zì wǒ guó jiā suǒ wàng yú rén zhě zhī bāng yě。
则自我国家所望于仁者之邦也是《宋书 · 卷九十五 · 列传第五十五 · 索虏》的第1808句。
则自我国家所望于仁者之邦也的上半句是：彼亡此致。
则自我国家所望于仁者之邦也的下半句是：

右将军。
则自我国家所望于仁者之邦也的全句是：当今上国和通，南北好合，唯边境民庶，要约不明。自古列国，封疆有畔，各自禁断，无复相侵，如是可以保之长久，垂之永世。故上表台阁，驰书明晓，自今以后，魏、宋二境，宜使人迹不过。自非聘使行人，无得南北。边境之民，烟火相望，鸡狗之声相闻，至老死不相往来，不亦善乎。又能此亡彼归，彼亡此致，则自我国家所望于仁者之邦也。

当今上国和通，南北好合，唯边境民庶，要约不明。自古列国，封疆有畔，各自禁断，无复相侵，如是可以保之长久，垂之永世。故上表台阁，驰书明晓，自今以后，魏、宋二境，宜使人迹不过。自非聘使行人，无得南北。边境之民，烟火相望，鸡狗之声相闻，至老死不相往来，不亦善乎。又能此亡彼归，彼亡此致，则自我国家所望于仁者之邦也。 的上一句是：仆以不德，荷国荣宠，受任边州，经理民物，宣播政化，鹰扬万里，虽尽节奉命，未能令上化下布，而下情上达也。比者以来，边民扰动，互有反逆，无复为害，自取诛夷。死亡之余，雉菟逃窜，南入宋界，聚合逆党，频为寇掠，杀









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