下书曰出自《宋书 · 卷九十五 · 列传第五十五 · 索虏》，下书曰的作者是：沈约。
下书曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
下书曰的释义是：下书曰：古代书信中的一种用语，意为“下令书说”。用于表示某人在书信中下达命令或陈述意见。
下书曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
下书曰的拼音读音是：xià shū yuē。
下书曰是《宋书 · 卷九十五 · 列传第五十五 · 索虏》的第2762句。
下书曰的上半句是：虏谋欲纳昶。
下书曰的下半句是：
。
下书曰的全句是：二十年，焘以国授其太子，下书曰“朕承祖宗重光之绪，思阐洪基，恢隆万世。自经营天下，平暴除逆，扫清不顺，武功既昭，而文教未阐，非所以崇太平之治也。今者域内安逸，百姓富昌，军国异容，宜定制度，为万世之法。夫阴阳有往复，四时有代序，授子任贤，安全相附，所以休息疲劳，式固长久，成其禄福，古今不易之典也。诸朕功臣，勤劳日久，皆当致仕归第，雍容高爵，颐神养寿，朝请随时，飨宴朕前，论道陈谋而已，不须复亲有司苦剧之职。其令皇太子嗣理万机，总统百揆，更举贤良，以被列职，皆取后进明能，广启选才之路，择人授任而黜陟之。故孔子曰：后生可畏，焉知来者之不如今。主者明为科制，宣敕施行”于是王公以下上书太子皆称臣，首尾与表同，唯用白纸为异。是岁，焘伐芮芮虏，大败而还，死者十六七。不听死家发哀，犯者诛之。
二十年，焘以国授其太子，下书曰“朕承祖宗重光之绪，思阐洪基，恢隆万世。自经营天下，平暴除逆，扫清不顺，武功既昭，而文教未阐，非所以崇太平之治也。今者域内安逸，百姓富昌，军国异容，宜定制度，为万世之法。夫阴阳有往复，四时有代序，授子任贤，安全相附，所以休息疲劳，式固长久，成其禄福，古今不易之典也。诸朕功臣，勤劳日久，皆当致仕归第，雍容高爵，颐神养寿，朝请随时，飨宴朕前，论道陈谋而已，不须复亲有司苦剧之职。其令皇太子嗣理万机，总统百揆