临御兆民出自《宋书 · 卷九十五 · 列传第五十五 · 索虏》，临御兆民的作者是：沈约。
临御兆民是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
临御兆民的释义是：临御兆民：即临御天下的人民，指君主或统治者治理国家、统治民众。
临御兆民是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
临御兆民的拼音读音是：lín yù zhào mín。
临御兆民是《宋书 · 卷九十五 · 列传第五十五 · 索虏》的第2888句。
临御兆民的上半句是：
朕承天序。
临御兆民的下半句是：思阐皇风。
临御兆民的全句是：朕承天序，临御兆民，思阐皇风，以隆治道。而荆吴僭傲，跨歭一方，天降其殃，以罚有罪，篡戮发于萧墙，毒害婴于群庶。徐州刺史薛安都、司州刺史常珍奇，深体逆顺，归诚献款。遭难已久，饥馑荐臻，或以糊口之功，私力窃盗。或不识王命，藏窜山薮。或为囚徒，先被执系，元元之命，甚可哀愍。其曲赦淮北三州之民，自天安二年正月三十日壬寅昧爽以前，诸犯死罪以下，系囚见徒，一切原遣。唯子杀父母，孙杀祖父母，弟杀兄，妻杀夫，奴杀主，不从赦例。若亡命山泽，百日不首，复其初罪。
朕承天序，临御兆民，思阐皇风，以隆治道。而荆吴僭傲，跨歭一方，天降其殃，以罚有罪，篡戮发于萧墙，毒害婴于群庶。徐州刺史薛安都、司州刺史常珍奇，深体逆顺，归诚献款。遭难已久，饥馑荐臻，或以糊口之功，私力窃盗。或不识王命，藏窜山薮。或为囚徒，先被执系，元元之命，甚可哀愍。其曲赦淮北三州之民，自天安二年正月三十日壬寅昧爽以前，诸犯死罪以下，系囚见徒，一切原遣。唯子杀父母，孙杀祖父母，弟杀兄，妻杀夫，奴杀主，不从赦例。若亡命山泽，百日不首，复其初罪。
的上一句是：既而晋安王子勋事平，太宗遣张永、沈攸之北讨，薛安都大惧，遣使引虏。虏遣万骑救之，永、攸之败退。虏攻青、冀二州，并克，执沈文秀、崔道固。又下书：
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朕承天序，临御兆民，思阐皇风，以隆治道。而荆吴僭傲，跨