岂伊博施于民出自《宋书 · 卷二 · 本纪第二 · 武帝中》，岂伊博施于民的作者是：沈约。
岂伊博施于民是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
岂伊博施于民的释义是：岂伊博施于民：岂非广泛地施恩于民，意指并非仅仅对民众进行小恩小惠的施舍，而是要广泛地给予恩惠。
岂伊博施于民是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
岂伊博施于民的拼音读音是：qǐ yī bó shī yú mín。
岂伊博施于民是《宋书 · 卷二 · 本纪第二 · 武帝中》的第1745句。
岂伊博施于民的上半句是：八法之化自理。
岂伊博施于民的下半句是：济斯黔庶。
岂伊博施于民的全句是：昔我祖宗钦明，辰居其极，而明晦代序，盈亏有期。剪商兆祸，非唯一世，曾是弗克，矧伊在今，天之所废，有自来矣。惟王体上圣之姿，苞二仪之德，明齐日月，道合四时。乃者社稷倾覆，王拯而存之。中原芜梗，又济而复之。自负固不宾，干纪放命，肆逆滔天，窃据万里。靡不润之以风雨，震之以雷霆。九伐之道既敷，八法之化自理。岂伊博施于民，济斯黔庶。固以义洽四海，道威八荒者矣。至于上天垂象，四灵效征，图谶之文既明，人神之望已改。百工歌于朝，庶民颂于野，亿兆抃踊，倾伫惟新。自非百姓乐推，天命攸集，岂伊在予，所得独专。是用仰祗皇灵，俯顺群议，敬禅神器，授帝位于尔躬。大祚告穷，天禄永终。于戏。王其允执其中，敬遵典训，副率土之嘉愿，恢洪业于无穷，时膺休祐，以答三灵之眷望。

昔我祖宗钦明，辰居其极，而明晦代序，盈亏有期。剪商兆祸，非唯一世，曾是弗克，矧伊在今，天之所废，有自来矣。惟王体上圣之姿，苞二仪之德，明齐日月，道合四时。乃者社稷倾覆，王拯而存之。中原芜梗，又济而复之。自负固不宾，干纪放命，肆逆滔天，窃据万里。靡不润之以风雨，震之以雷霆。九伐之道既敷，八法之化自理。岂伊博施于民，济斯黔庶。固以义洽四海，道威八荒者矣。至于上天垂象，四灵效征，图谶之文既明，人神之









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