靡不讴歌仁德出自《宋书 · 卷二 · 本纪第二 · 武帝中》，靡不讴歌仁德的作者是：沈约。
靡不讴歌仁德是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
靡不讴歌仁德的释义是：靡不讴歌仁德：没有不歌颂他的仁德。靡：无，没有；讴歌：歌颂；仁德：仁爱之德。
靡不讴歌仁德是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
靡不讴歌仁德的拼音读音是：mí bù ōu gē rén dé。
靡不讴歌仁德是《宋书 · 卷二 · 本纪第二 · 武帝中》的第1847句。
靡不讴歌仁德的上半句是：舟车所暨。
靡不讴歌仁德的下半句是：抃舞来庭。
靡不讴歌仁德的全句是：盖闻天生蒸民，树之以君。帝皇寄世，实公四海。崇替系于勋德，升降存乎其人。故有国必亡，卜年著其数。代谢无常，圣哲握其符。昔在上世，三圣系轨，畴咨四岳，以弘揖让，惟先王之有作，永垂范于无穷。及刘氏致禅，实尧是法。有魏告终，亦宪兹典。我世祖所以抚归运而顺人事，乘利见而定天保者也。而道不常泰，戎夷乱华，丧我洛京，蹙国江表，仍遘否运，沦没相因，逮于元兴，遂倾宗祀。幸赖神武光天，大节宏发，匡复我社稷，重造我国家。惟王圣德钦明，则天光大，应期诞载，明保王室。内纾国难，外播宏略，诛大憝于汉阳，逋僭盗于沂渚，澄氛西岷，肃清南越，再静江、湘，拓定樊、沔。若乃永怀区宇，思一声教，王师首路，则伊、洛澄流。棱威崤、潼，则华岳褰霭，伪酋衔璧，咸阳即序。虽彝器所铭，诗书所咏，庸勋之盛，莫之与二也。遂偃武修文，诞敷德政，八统以驭万民，九职以刑邦国，思兼三王，以施四事。故能信着幽显，义感殊方。自历世所宾，舟车所暨，靡不讴歌仁德，抃舞来庭。
盖闻天生蒸民，树之以君。帝皇寄世，实公四海。崇替系于勋德，升降存乎其人。故有国必亡，卜年著其数。代谢无常，圣哲握其符。昔在上世，三圣系轨，畴咨四岳，以弘揖让，惟先王之有作，永垂范于无穷。及刘氏致禅，实尧是法。有魏告终，亦宪兹典。我世祖所以抚归运而顺