又殊咸熙之末出自《宋书 · 卷三 · 本纪第三 · 武帝下》,又殊咸熙之末的作者是:沈约。
又殊咸熙之末是南北朝代诗人沈约的作品,风格是:文。
又殊咸熙之末的释义是:“又殊咸熙之末”中的“又殊”意为“更加不同或特别”,“咸熙之末”指的是咸熙年间的末尾,即晋武帝司马炎去世后,晋朝灭亡前夕的时期。整句的意思是,这种情形与咸熙年间的末尾相比,更加特别或不同。
又殊咸熙之末是南北朝代诗人沈约的作品,风格是:文。
又殊咸熙之末的拼音读音是:yòu shū xián xī zhī mò。
又殊咸熙之末是《宋书 · 卷三 · 本纪第三 · 武帝下》的第783句。
又殊咸熙之末的上半句是:功实静乱。
又殊咸熙之末的下半句是:所以恭皇高逊。
又殊咸熙之末的全句是:史臣曰:汉氏载祀四百,比胙隆周,虽复四海横溃,而民系刘氏,惵惵黔首,未有迁奉之心。魏武直以兵威服众,故能坐移天历。鼎运虽改,而民未忘汉。及魏室衰孤,怨非结下。晋藉宰辅之柄,因皇族之微,世擅重权,用基王业。至于宋祖受命,义越前模。晋自社庙南迁,禄去王室,朝权国命,递归台辅。君道虽存,主威久谢。桓温雄才盖世,勋高一时,移鼎之业已成,天人之望将改。自斯以后,晋道弥昏,道子开其祸端,元显成其末衅,桓玄藉运乘时,加以先父之业,因基革命,人无异心。高祖地非桓、文,众无一旅,曾不浃旬,夷凶剪暴,祀晋配天,不失旧物,诛内清外,功格区宇。至于钟石变声,柴天改物,民已去晋,异于延康之初,功实静乱,又殊咸熙之末。所以恭皇高逊,殆均释负。若夫乐推所归,讴歌所集,魏、晋采其名,高祖收其实矣。盛哉。
史臣曰:汉氏载祀四百,比胙隆周,虽复四海横溃,而民系刘氏,惵惵黔首,未有迁奉之心。魏武直以兵威服众,故能坐移天历。鼎运虽改,而民未忘汉。及魏室衰孤,怨非结下。晋藉宰辅之柄,因皇族之微,世擅重权,用基王业。至于宋祖受命,义越前模。晋自社庙南迁,禄去王室,朝权国命,递
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