常以亡逸为虑出自《宋书 · 卷十一 · 志第一 · 志序 律历上》，常以亡逸为虑的作者是：沈约。
常以亡逸为虑是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
常以亡逸为虑的释义是：常以亡逸为虑：经常担心丢失或遗忘。
常以亡逸为虑是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
常以亡逸为虑的拼音读音是：cháng yǐ wáng yì wèi lǜ。
常以亡逸为虑是《宋书 · 卷十一 · 志第一 · 志序 律历上》的第85句。
常以亡逸为虑的上半句是：耆生硕老。
常以亡逸为虑的下半句是：刘歆。
常以亡逸为虑的全句是：汉兴，接秦坑儒之后，典坟残缺，耆生硕老，常以亡逸为虑。刘歆《七略》，固之《艺文》，盖为此也。河自龙门东注，横被中国，每漂决所渐，寄重灾深，堤筑之功，劳役天下。且关、洛高垲，地少川源，是故镐、酆、潦、潏，咸入礼典。漳、滏、郑、白之饶，沟渠沾溉之利，皆民命所祖，国以为天，《沟洫》立志，亦其宜也。世殊事改，于今可得而略。窃以班氏《律历》，前事已详，自杨伟改创《景初》，而《魏书》阙志。及元嘉重造新法，大明博议回改。自魏至宋，宜入今书。
汉兴，接秦坑儒之后，典坟残缺，耆生硕老，常以亡逸为虑。刘歆《七略》，固之《艺文》，盖为此也。河自龙门东注，横被中国，每漂决所渐，寄重灾深，堤筑之功，劳役天下。且关、洛高垲，地少川源，是故镐、酆、潦、潏，咸入礼典。漳、滏、郑、白之饶，沟渠沾溉之利，皆民命所祖，国以为天，《沟洫》立志，亦其宜也。世殊事改，于今可得而略。窃以班氏《律历》，前事已详，自杨伟改创《景初》，而《魏书》阙志。及元嘉重造新法，大明博议回改。自魏至宋，宜入今书。 的上一句是：左史记言，右史记事，事则《春秋》是也，言则《尚书》是也。至于楚《书》、郑《志》、晋《乘》、楚《杌》之篇，皆所以昭述前史，俾不泯于后。司马迁制一家之言，始区别名题。至乎礼仪刑政，有所不尽。乃于纪传之外，创立八书。片文只事