故协以宫商出自《宋书 · 卷十一 · 志第一 · 志序 律历上》，故协以宫商的作者是：沈约。
故协以宫商是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
故协以宫商的释义是：故协以宫商：指用宫、商等五音来协调和配合。宫商是中国古代五音中的两个音阶，代表音乐的和谐与平衡。此处意为通过音乐的和谐来协调和调和事物。
故协以宫商是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
故协以宫商的拼音读音是：gù xié yǐ gōng shāng。
故协以宫商是《宋书 · 卷十一 · 志第一 · 志序 律历上》的第349句。
故协以宫商的上半句是：夫声有清浊。
故协以宫商的下半句是：形有长短。
故协以宫商的全句是：黄帝使伶伦自大夏之西，阮隃之阴，取竹之嶰谷生，其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫。制十二管，以听凤鸣，以定律吕。夫声有清浊，故协以宫商。形有长短，故检以丈尺。器有大小，故定以斛斗。质有累重，故平以钧石。故《虞书》曰“乃同律、度、量、衡”然则律吕、宫商之所由生也。夫乐有器有文，有情有官。钟鼓干戚，乐之器也。屈伸舒疾，乐之文也。“论伦无患，乐之情也。欣喜欢爱，乐之官也”“是以君子反情以和志，广乐以成教，故能情深而文明，气盛而化神，和顺积中，而英华发外”故曰“乐者，心之动也。声者，乐之象也”《周礼》曰“乃奏黄钟，歌大吕，舞《云门》，以祀天神。乃奏太蔟，歌应钟，舞《咸池》，以祭地祇”四望山川先祖，各有其乐。又曰“圜钟为宫，黄钟为徵，姑洗为羽，雷鼓雷鼗，孤竹之管，云和之琴瑟，《云门》之舞，冬日至，于地上之圜丘奏之。若乐六变，则天神皆降，可得而礼矣”地祇人鬼，礼亦如之。其可以感物兴化，若此之深也。

黄帝使伶伦自大夏之西，阮隃之阴，取竹之嶰谷生，其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫。制十二管，以听凤鸣，以定律吕。夫声有清浊，故协以宫商。形有长短，故检以丈尺。器有大小，故定以斛斗。质有累重，故平以钧石









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