八能各以候状闻出自《宋书 · 卷十一 · 志第一 · 志序 律历上》，八能各以候状闻的作者是：沈约。
八能各以候状闻是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
八能各以候状闻的释义是：八能各以候状闻，意指八种才能各自以应时的状态显现出来。这里“八能”指的是各种才能，“候状”指的是应时的状态，“闻”则表示显现或者被人知晓。这句话强调了各种才能能够适时地展现出来，被人所了解。
八能各以候状闻是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。
八能各以候状闻的拼音读音是：bā néng gè yǐ hòu zhuàng wén。
八能各以候状闻是《宋书 · 卷十一 · 志第一 · 志序 律历上》的第623句。
八能各以候状闻的上半句是：进退于先后五日之中。
八能各以候状闻的下半句是：太史令封上。
八能各以候状闻的全句是：夫阴阳和则景至，律气应则灰除。是故天子常以冬夏至御前殿，合八能之士，陈八音，听乐均，度晷景，候钟律，权土炭，效阴阳。冬至阳气应，则乐均清，景长极，黄钟通，土炭轻而衡仰。夏至阴气应，则乐均浊，景短极，蕤宾通，土炭重而衡低。进退于先后五日之中，八能各以候状闻。太史令封上。效则和，否则占。候气之法，为室三重，户闭，涂衅周密，布缇幔。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上。以葭莩灰布其内端，案历而候之。气至者灰动，其为气动者其灰散，人及风所动者，其灰聚。殿中候，用玉律十二。唯二至乃候灵台，用竹律六十。取弘农宜阳县金门山竹为管，河内葭莩为灰。

夫阴阳和则景至，律气应则灰除。是故天子常以冬夏至御前殿，合八能之士，陈八音，听乐均，度晷景，候钟律，权土炭，效阴阳。冬至阳气应，则乐均清，景长极，黄钟通，土炭轻而衡仰。夏至阴气应，则乐均浊，景短极，蕤宾通，土炭重而衡低。进退于先后五日之中，八能各以候状闻。太史令封上。效则和，否则占。候气之法，为室三重，户闭，涂衅周密，布缇幔。室中以木









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