待诏候钟律殷肜上言出自《宋书 · 卷十一 · 志第一 · 志序 律历上》,待诏候钟律殷肜上言的作者是:沈约。
待诏候钟律殷肜上言是南北朝代诗人沈约的作品,风格是:文。
待诏候钟律殷肜上言的释义是:待诏候钟律殷肜上言:等待诏令,等候钟律专家殷肜上奏言论。这里的“待诏”指的是等待皇帝的诏令,“候钟律”是指等待处理钟律事务,“殷肜”是当时的一位钟律专家,“上言”则是向上进言或上奏。
待诏候钟律殷肜上言是南北朝代诗人沈约的作品,风格是:文。
待诏候钟律殷肜上言的拼音读音是:dài zhào hòu zhōng lǜ yīn róng shàng yán。
待诏候钟律殷肜上言是《宋书 · 卷十一 · 志第一 · 志序 律历上》的第712句。
待诏候钟律殷肜上言的上半句是:
汉章帝元和元年。
待诏候钟律殷肜上言的下半句是:官无晓六十律以准调音者。
待诏候钟律殷肜上言的全句是:汉章帝元和元年,待诏候钟律殷肜上言“官无晓六十律以准调音者,故待诏严嵩具以准法教子男宣,愿召宣补学官,主调乐器”诏曰“嵩子学审晓律,别其族,协其声者,审试。不得依托父学,以聋为聪。声微妙,独非莫知,独是莫晓,以律错吹,能知命十二律不失一,乃为能传嵩学耳”试宣十二律,其二中,其四不中,其六不知何律,宣遂罢。自此律家莫能为准。灵帝熹平六年,东观召典律者太子舍人张光等问准意,光等不知。归阅旧藏,乃得其器,形制如房书,犹不能定其弦缓急。音不可书以晓人,知之者欲教而无从,心达者体知而无师,故史官能辨清浊者遂绝。其可以相传者,唯候气而已。
汉章帝元和元年,待诏候钟律殷肜上言“官无晓六十律以准调音者,故待诏严嵩具以准法教子男宣,愿召宣补学官,主调乐器”诏曰“嵩子学审晓律,别其族,协其声者,审试。不得依托父学,以聋为聪。声微妙,独非莫知,独是莫晓,以律错吹,能知命十二律不失一,乃为能传嵩学耳”试宣十二律,其二中,其四不中,其六